孔子:被天下人所认可却没有国君敢于重用!

孔子:被天下人所认可 却没有国君敢于重用!

东汉壁画上的孔子拜见老子

虽然如此,但是孔子的野心已经暴露了。为了夺回大权,鲁定公任命孔子为大司寇兼摄相事。孔子虽然以身作则,申明君臣礼仪与等级次序,整顿陈年积弊。但是种种努力,却得不到鲁国的三大家族的认可。

此时,鲁国的三大家族已经瓜分了鲁国的公室军队。而且各自都征调野人加入军队,制定了不同的兵役和赋税政策。在经济上大量收集庶民开垦的私田,将大量人口与土地集中到自己的封地。导致以公田为主要收入来源的鲁国公室进一步衰败。鲁国君主拿不出足够的实力支持孔子。再加上他本人也只利用孔子向三桓夺权,并没有冒险变革的强大决心。

孔子:被天下人所认可 却没有国君敢于重用!

鲁国的田产大都控制在兴起的贵族手中

于是孔子选择出国流亡,带着一部分弟子寻找真心愿意支持自己理念的君主。但是在所到的国家,卿大夫业已做大。孔子的理想总是遥遥无期。虽然国君们对这位著名人物颇为尊重与敬仰,但是大都不予以重用。如果说周礼繁琐无用,不合时宜仅仅是不用孔子的表面理由。那么国君被卿大夫架空的情况下,他们要任用孔子并实现强大公室的主张,很容易引发卿大夫们的强力反弹。这才是主要现实因素。

比如孔子前往齐国。主张虽然受到齐景公的赞赏,但是受到了著名的晏婴反对。卫国也存在着公子与士大夫对立,地方势力反抗君主的情况。所以卫国国君只敢把孔子作为一个礼仪性的高级摆设,带着他招摇过市。空有俸禄,但是没有实际权利。

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后人所绘的孔子与曾子

在陈国和蔡国,孔子也遇到了类似的困境。蔡国位于吴国和楚国之间,大夫们分为亲吴派和亲楚派。国君因为将国都迁移到吴国势力范围之内,而被反对的大夫射杀。所以孔子在这种国君权威弱小,大臣权利过重的国家,难以行事。后来,因为担心孔子受到楚国重用,威胁到自己的既得利益。陈国和蔡国的大夫甚至出兵,将孔子一行人包围在荒野之中。

所以孔子困顿的原因,是在实践过程中不可避免地会触动各国卿大夫的蛋糕。所以即使孔子本人多才多艺,有一定的军事和政治才能。但是其主张直接挑战了卿大夫们的利益,所以处处碰壁。

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控制周游列国的路线图

自治封地的落空

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近代西方著作上的孔子形象插图

既然无处可以投奔,那么能否自己成为一邦之主,推行理念呢?在南蛮楚国,孔子一度非常接近自己的理想。

按照传统的夷夏之辨,楚国和戎狄一样自外于诸夏。但楚昭王出兵帮助孔子解除陈人与蔡人的包围,并且计划赐予孔子七百里封地。实际上是想把孔子纳入到楚国的半贵族半县制的体系之中,成为楚国的藩屏。楚国的贵族封君既有楚人王族,也有南蛮酋长,还有诸夏诸侯的后人。楚王喜欢把这些人封在边境上,作为楚国的第一道防线。

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地广人稀的楚国也不愿意收留孔子

此时的楚国,刚刚从吴楚战争的重创中恢复,边境上地广人稀。所以楚昭王册封孔子,很可能是看中了他的军事才能和在中原的名望。他能为楚国吸纳一些诸夏移民,丰富楚国的人口,加快国力恢复。

虽然如此,但是孔子即将实现的理想遭到了无情的打断。楚国的重臣子西认为:孔子培养的弟子,本身就是一个可畏的大臣班底。子贡是出色的使者,颜回可以做相国,子路可以统军,宰予能言善辩懂治国。所以给孔子封地无异于养虎为患。孔子的国中之国,很可能引发对王权的威胁,进而造成楚王担心的叛乱。

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孔子因自己弟子们的才能而容易遭到嫉妒

而且孔子尊奉周礼,但是楚国长期对周天子不敬,多次挑战诸夏和周礼。这与孔子尊奉周礼并坚持夷夏之辨,从本质上是矛盾的。孔子一旦做大,难保不会执行对外夷的强硬政策。所以,在距离其理想最近的一个时刻,孔子也没有如愿以偿。

如果再往后看,无论是周天子还是东方的几个古老诸侯国的君主,都不足以承担恢复秩序的大任。虽然加强国君权利在大方向上是正确的,但是孔子主张的其他东西依旧怀有理想与怀旧色彩。

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在孔子的时代复兴周礼 已经是没有基础的事情

西周尊奉大宗的制度,本身是过去时代的理想化设计。诞生于发展相对平缓的时期。天子在军队、城池和仪仗规模上的优势,在段时间内很难被超越。但是周公等先贤无法预见到其他的气候、经济和文化变量,对于静态平衡结构的干扰。历史更不会如老牛拉车般慢速前进。当时的诸夏世界,正在进行着局部统一。爱人、轻徭薄赋与贵贱有别的理念,很难被大国君主采纳。

所以问题的答案不在于回到和缓、单纯和理想化的过去,而是向前看。

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孔子生活的时代 已经不是他在书里读到的那个天下

政敌与后学的选择

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孔子因为理想而流亡 又因为流亡而必须坚定理想

儒家主张学而优则仕。这种君主出钱财,学者出智力的模式,其实意味着新的社会风尚。这和孔子鼓吹的等级贵贱是矛盾的。但是孔子作为一个没有封地的没落贵族子弟,就是这种新模式的受益者。孔子本人多才多艺,确实用教学授徒的模式培养了一班人才。但在部分弟子和政敌中,他们对于孔子的人品与才干表示敬佩,但却用脚给孔丘的主张投反对票。

当时最有活力的政治势力,就是孔子想削弱的卿大夫。这些人具有高贵的血统和悠久的家世,有的人还是君位的潜在竞争者,在长期的内政外战中积累起足够的封地与属民。为了和其他势力争夺人心和土地,他们会破格提拔人才。给国民施恩,减小国人与野人的区别,推行更利于争霸的军事与经济策略。这样的政体反而是欣欣向荣的。

当年邀请过孔子一起作乱的阳虎,在去了晋国之后,成为了赵氏的忠臣和得力干将。为赵国成为强国而奠基立功。而在鲁国,孔子的得意门生们,也有倾向实干的子路和冉求。他们加入了三桓之一的季孙氏,为之出谋划。由于冉求支持增加赋税这种非礼的政策,被孔子怒斥为不是他的学生。

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孔子自己不得志 他的政敌却在赵国打下了强国基础

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