三寸金莲踢琼楼

清光绪二十六年（1900年）。

南运河、子牙河与海河交汇之地，戏园、茶馆、店铺林立，居民、商贾、过客云集的津门三岔河口。

傍晚，从静海通往天津的南运河上，一条大船，风帆高挂，在河面上劈波斩浪，疾速而驶。驾船摇橹里外忙碌的，清一色是身穿红衣红裤、红鞋红袜的女子。

在大船离三岔河口还有一箭之遥的时候，一位在船头举目四望的女子，下令靠岸停船。

随后，一盏大红的灯笼，在桅杆上高高挂起，一面绣着“黄莲圣母保护团”的大旗，在凛冽的河风中，猎猎飘扬。

这支由“三寸金莲”组成的、与义和团相辅而行、配合作战的生力军――红灯照，就在这条普通的大船上，设立了津门坛口。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”。

一句“娴静娇花”的虚哗赞美，恰恰是对三寸金莲“弱柳扶风”最贴切的描述。残忍的裹足，不但约束了女性的肢体，还禁锢了她们的灵魂。

在缠足之风达到顶峰的清朝，“可怜一掬无三寸”的女子，为何会纷纷加入红灯照，手提红灯，挥刀舞扇，“踏尽中原万里翻”呢？

当生活习以为常欺压你的时候，佛系的隐忍岂能把烦恼赶走？在被生活扼住喉的时候，或许就引爆了反抗的小宇宙。

原来，咸丰帝死后，慈禧统揽大权。同治帝驾崩后，她又拥立傀儡皇帝光绪，继续把持朝政。

光绪二十四年（公元1898年），光绪想推行“维新变法”，慈禧断然宣布废除一切新法，并将光绪帝囚禁于孤岛瀛台，把“戊戌六君子”斩首弃市。

光绪二十五年（公元1899年）十二月二十四日，慈禧又下懿旨想再立傀儡皇帝。

慈禧对内手段残忍，一切从捍卫清朝统治和自身权力出发，在民不聊生的情况下，奢靡之风仍未收敛，使得百姓怨声载道，民生凋敝；对外更是割地赔银，辱国求荣。

一龙、二虎、十三羊，亦步亦趋，唯慈禧马首是瞻（一龙：傀儡皇帝光绪，二虎：签订不平等条约的李鸿章和庸才重臣奕匡，十三羊：掌管权柄的主要京官）。

各国列强，对我中华，虎视眈眈。内忧外患，民不聊生。寥苦的百姓被逼无奈，只得揭竿而起。

红灯照，就是此时成立的一支由青年妇女组成的义和团分支组织。

正所谓：事出有因必有妖，踢碎魔怪飞金莲。

敲骨吸髓的酷吏和暴戾恣睢的列强，不会让忍气吞声者苟且偷安。

1900年4月6日，英美法德驻华公使照会清政府，粗暴地干涉中华内政：限其2个月内“剿灭”义和团，否则将越俎代庖，派兵“剿平”。

豺狼给绵羊“客气”的照会，只是饭前点餐。

果然，两个月后的6月10日，英国佬西摩尔率领八国侵略军两千余人，以消灭“拳匪”为借口，悍然从天津乘火车去北京“进餐”。

红灯照打探到消息后，同义和团的男团员一道，在铁路沿线设伏阻击，将侵略军包围在廊坊车站。

次日，向车站内的八国联军发起进攻，将侵略军击退到杨村车站后，继续围而攻之，打死打伤敌军40余人，迫使老毛子败回天津西站。

6月17日，八国联军攻陷北方军事要地“津门之屏”大沽炮台。天津城成了反抗外来侵略的前沿阵地。

三岔河口一带，是天津的发祥地和近代工商业发展的摇篮，曾是天津的政治、文化和经济中心，有着特殊的地理位置。

红灯照在此设立坛口后，经常与义和团主力大军保持联络。女坛主林黑娘多次与义和团首领策划反帝斗争大计，并率众参与对敌作战。