王莽:一个悲剧的理想主义者

但封建社会的根本问题从来都是土地问题。

王莽清楚看到了社会问题所在:愈发严重的土地兼并,富者田连阡陌,贫者无立锥之地,而土地兼并的根源在于土地买卖。

“今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得买卖。”

“将土地收归国有,仿上古井田制,由国家分发土地。”――这道王田令从根本上杜绝了土地兼并的可能。王莽采取了一个自以为一劳永逸的措施。

这些措施不好吗?显然是太好了,好到连王莽的阶级属性都已经模糊了。所以很多人戏称王莽是穿越者,因为大概只有穿越者才能不被阶级利益和属性所限制,制定这样纯粹的救世计划吧。

那时的王莽,也许憧憬着那个至圣先师口中的大同之世,在自己手上成为现实吧。

乱臣王莽

但显然西汉末年的生产力发展水平无法适应这样的生产关系调整,带来的直接恶果就是生产力遭到极大破坏。王田令在推行时遇到了空前的阻力。

政府在经济方面的改革举步维艰,不得不依靠富商,结果富商同官僚勾结,以此谋利,政府对于经济的管控进一步下降,普通百姓不得不承受更多的盘剥和压榨。

王莽作为地主阶级的代表人物,一道“王田令”,禁止土地私人买卖,等于判了地主阶级的死刑,他彻底站到了地主阶级的对立面上,将自己变成了孤家寡人。

王莽:一个悲剧的理想主义者

王莽作为一个成熟的政治家,显然应该更有耐心和手段。

但王莽等不及了,他早已过了天命之年,他怕来不及实现自己的理想。所以他不顾一切地强制推行,有些措施干脆只求名目不求实质。

天灾频现,民怨沸腾。

人们在想,现在还不如大汉朝呢,等一下,大汉朝,对了,你王莽是个乱臣贼子啊。

只要想搞事,理由总是有的。

你可以做圣人,但你不能要求别人做圣人,虽然人人都喜欢圣人,但显然不是人人都喜欢做圣人。

你不动我的利益,你就是圣人临朝,你动了我的利益,你就是篡位的乱臣贼子。

王莽还是那个王莽,只是不知道当如潮的起义军涌进皇城时,王莽又在想些什么?

书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气。

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