9月与10月，是相声界的悲伤之月。

9月，常宝华（9月7日，享年88岁）、刘文步（9月21日，享年83岁）、张文霞（9月28日，享年84岁）、师胜杰（9月28日，享年66岁）4位相声元老相继离世，紧接着10月5日，知名相声演员谢天顺病逝，享年73岁。

与此同时，相声竞演综艺节目《相声有新人》正如火如荼进行。聚焦相声领域，选拔相声新人，节目里，孟鹤堂（30岁）、谢金（36岁）等选手凭借出色的专业表现，崭露头角，引来观众惊呼，“原来民间还有这样一些有功力、有灵气的相声演员。”

节目之外，郭德纲（45岁）及德云社稳居相声界头把交椅，推动相声成为极具商业价值的7411艺术门类，其弟子岳云鹏（33岁）是各大综艺节目、影视剧里的座上客，演艺事业风头正劲，而德云社四公子之一的张云雷（26岁），近日刚因“羊驼发型”登上微博热搜，俨然已经拥有与流量小生比肩的粉丝力量。

离去与到来，逝去与新生，“新”与“旧”在这个秋天首尾交融。

老先生们固守着江湖道义、传承和法门，新生代们正形成一股新势力，活跃在电视荧屏。在一场场浩浩荡荡的历史变迁中，相声历经沉浮，传承与革新正悄然改变着这档民间艺术。

而随着老先生们相继驾鹤西归，人们不由得开始发问，相声这个“行当”未来将会变成什么模样？

逝去的“武林”

相声，相貌之“相”，声音之“声”，这是一门诞生在天桥底下，以说、学、逗、唱为表现形式，对表演者技艺要求非常高的民间艺术。自立业以来，它以“收徒授业”为主要传承形式，并由此形成了各大派系。侯派、马派、常派曾是相声界的三大主流派系，各有鲜明特点，且三者之间也有着复杂的师承关系。

任何一档艺术形式都是依附于时代而存在的，随着环境的变迁、媒介的进化，相声也随之发生了改变。建国初期，为了让相声登入“大雅之堂”，相声泰斗侯宝林、马三立对相声进行了革新与净化，“剔其糟粕，取其精华”，使得相声从街头7411上升为一门语言艺术。

侯宝林

侯派弟子众多，侯宝林当年收师胜杰为徒时，说下这样一句话：“有你们这些年轻人，相声就会传下去，就会有希望。”

同样师从侯宝林的相声大师马季，就是那个时代的年轻人。二十世纪四五十年代，老百姓物质生活及精神生活匮乏，通过广播收听相声，是大众一项重要的7411方式。相声由最初的视听觉艺术转化为听觉艺术，独领风骚几十年。后来广播时代逝去，电视坐上媒介头把交椅，给相声的发展带来强烈冲击，而小品艺术样式的勃兴，再次压缩着相声的市场空间，相声生存现状一度不容乐观。

马季

在此背景之下，马季开始思索相声由听觉艺术到视觉艺术的改造问题，他将相声搬上以春晚为标志的晚会舞台，在“讽刺型”相声受限制时开创出“歌颂型”相声，与时俱进地推动着相声的发展，是近现代相声艺术承前继后颇为关键的人物。

在马季的众多明星弟子中，姜昆、冯巩、黄宏、笑林名气较大，他们继承了马季的歌颂型相声，活跃在春晚舞台，随着相声与电视的“联姻”日益密切，甚至有人开始以小品方式表演相声，颇受业界争议。而随着大师们的先后故去，相声再次出现江河日下的颓势。

“流行”的诞生

如今颇具争同时又享负盛名的相声演员郭德纲，也曾是相声界的年轻人。他师从侯宝林之子侯耀文，在曲艺界摸爬滚打多年，对传统相声的继承与发展，主要体现在“包袱套用的现代化”以及“小剧场的回归”上。包袱套用的现代化因涉嫌“低俗化”褒贬不一，而在回归小剧场方面，曲艺理论家薛宝琨先生给出了肯定，“郭德纲的历史功绩就是复归相声的本性，复归了相声在小剧场的表现形式。”

在郭德纲的经营下，德云社火爆京城，成为相声迷们甚至年轻人追捧的对象，濒临灭亡的相声再次成为了一个具有高度商业价值的7411艺术门类。

互联网时代，相声界新旧格局更替，崭露头角的年轻相声演员们，在传统相声的现代化、7411化、视觉化的道路上，又向前迈进了一步。德云社后起之秀岳云鹏、郭麒麟、张云雷们，成名与走红方式都极具互联网时代特色。