橘梨纱：卿本佳人，奈何为娼！

中国青楼女子与青楼文化，日本艺伎和艺伎文化。

说起这个，我们很容易想到橘梨纱。

橘梨纱，av历史上仅有一次的奇观。

她，秀雅绝俗，一袭白衣，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、气若幽兰，出尘似雪，令人神魂颠倒。仿佛清水芙蓉，透着一股圣洁之气，只可远观不可亵玩。

她本来是正规军，是日本最大女子团体AKB48的正式演员。16岁的时候，她就成功考上了AKB48第九期练习生。

不过很可惜，因为AKB48里的美少女实在是太多了，以至于橘梨纱在里面并不显眼。甚至在2010年的时候还被挤出了AKB48。

这让自尊心很强的她受到了极大的打击，一度消沉，不过2013年，她强势回归，只不过这次是以新的身份归来！

虽然橘梨纱在AKB48时并不受重视，人气也不高，但当她宣布下海时，舆论一片哗然，即刻轰动，一下子成为了万千少男心中女神。

她那完美身材再加上那白里透红犹如陶瓷一般光滑细嫩的皮肤，让很多男人为之着迷。超高人气让她每一部作品都能大卖，一跃成为日本最红女星，连苍井空都无法与之抗衡。

不过她的作品很少，只有9部，拍摄完第9部作品后就引退了。从此，这个江湖上再也没了她。

她注定只能是一个武林神话。

让人纳闷的是，本来她有着大好的前途，但为何这么快就戛然而止了。或许，她的梦想还是走正规路线。实际上，事到如今依然很多人对她的下海表示很不理解。

是啊，卿本佳人，奈何为娼呢？

娼妓，注定为社会所不容，就算再开放的社会，也无法完全认同。羞耻、道德、人性……，谁又能说得清呢？

那么，什么是娼妓？

娼这个字，本写作“倡”，原本是古代的歌舞乐人。《说文》曰：“倡，乐（yue）也。”《广韵》曰：“倡，优也。”“优”即戏子、艺人。

“妓”同“娼”，《广韵》曰：“妓，女乐。”

所以，娼（或者倡）与妓，都是上古时代的艺术工作者。比如玩音乐、跳舞，耍杂耍、杂技等等。妓则通技，包括舞技和杂技，也写作“伎”。

也就是说，不管叫娼妓，还是倡伎，最开始都是唱歌、跳舞的艺术工作者。但“倡伎”最终却演化成了“娼妓”，这是以后的事情。

反正，一开始，娼妓是音乐、舞蹈的艺术工作者，到唐宋后，娼妓大放光彩，滋生出了青楼文化。

中国的娼妓、青楼以及青楼文化，在日本就是艺伎、茶屋和艺伎文化。

中国娼妓、青楼文化已经成为历史，但日本艺伎、艺伎文化却一直延续到现代，并且成为日本传统文化的载体和日本传统文化的象征之一，是日本阴湿柔软性文化的象征。

日本艺妓诞生于江户时代的吉原妓院街。

公元1603年，掌握政治大权的德川家康在江户开设幕府，直到1868年明治维新，统治日本达200多年，这一时期史称“江户时代”，日本史上也称“近世”。

江户时代刚好在中国唐宋时代之后，所以说，日本艺伎极有可能受到了唐宋时期青楼文化的影响。

江户初期，艺伎大多是演艺卖身合二为一。在后来的发展中，二者才逐渐分离。