文豪天子曹丕：学驴叫，啃甘蔗，种香草,还能更逗比吗？

于是，他带头第一个学了一声驴叫，叫声惟妙惟肖，凄厉而高亢，同行的文友们都跟着一起学驴鸣叫。顿时，王粲墓前响起了一片此起彼伏的驴叫声，在山谷中久久回荡。

如此别致的悼念方式，恐怕是“千古绝唱”了。

荒诞未必不深情，从这一逗比举动中，不难看出以曹丕为代表的建安文人旷达、通脱的人生态度。

曹丕还是个绿植控，亲自种过柳树、槐树和甘蔗。守邺城时，他在自己的庭院里种迷迭香，这种来自西域的芳草颇受文人雅士的喜爱。曹丕专门召集邺下文人们，以迷迭香为主题，开了一场文艺派对。

曹丕赋曰：“薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。”你看，他居然认为这种美好的香草一定是受不了西夷的“秽俗”，不惜跨越万里，弃暗投明到大魏的。这般傲娇自负，也是没谁了！

腹黑的霸道帝王、玩弄权谋的政治家，是曹丕为人们熟知的人设，他其实还是个才华横溢、自由放达、兼具逗比气质的文艺青年。

年轻时的曹丕，对人生就有清新的认知，就如同他在《善哉行》中写道：“人生如寄，多忧何为？”人生苦短，不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？

鲁迅说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”

作为三曹之一的曹丕，一生著作丰富，现存赋二十八篇，诗约四十首，散文有一百七十六篇。

可谓佳作甚多，在文学上的成就并不逊色于父亲曹操和弟弟曹植，有几项创举更具有划时代意义。

曹丕著作《典论》，开创古代文学批评之先河，成就了“建安七子”之名。

他的《大墙上蒿行》，是不朽的杂言体，是后世长篇歌行的师承始祖。他的《燕歌行》，是现存最早的完整七言诗，对后世七言歌行的创作有很大影响。

这年深秋，曹丕夜访故乡药都的乡亲时，看见一位农妇独坐窗边，望月兴叹，思念在外从军的夫君。

曹丕感触很深，返回时，行走在洒满月光的乡路上，略略沉吟，《燕歌行》横空出世：

“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 淋漓尽致地表现了战乱年代女性的不幸和辗转悱恻的情怀。此后，他也常为农人、农女、寡妇而感伤。

曹丕的诗文总有一种感伤而悲悯的情怀。一首《上留田行》：“富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。”流露出对他贫民的无限同情。

家庭出身和现实环境塑造了曹丕复杂的性格，只有通过诗歌，他才能隐约释放温良内敛的一面。

人间寒凉，唯有诗文取暖。文字成了他一生的依伴。

曹丕执政生涯只有短短七年，仍然留下可圈可点的政绩。但他身上那种与帝王不符的天真，令他常有犯二的时候。

曹丕登基称帝后的第二个月，收到了西域进献的几枚大珠。曹丕十分喜爱，问侍中苏则：“这西域珠子真不错，能不能拿什么东西再去换点？”

苏则毫不客气地怼他：“如果君主能扬威四海，西域自然还会来献珠。可你作为君主，竟然想用物品去交换，能不能有点志气？即使弄来了，又有什么意思呢？”

曹丕无话可说，只好尴尬地“呵呵”了两声。

说到天真，不得不提曹丕对司马懿的倚仗和重用。

曹操是史上公认的会相人、用人，他早就发现司马懿有“鹰视狼顾”之相，认为司马懿不甘为人臣，始终不重用司马懿。曹操临终前，又郑重交代曹丕要提防司马懿。

曹丕却念及司马懿在争储中有拥立之功，不顾父亲的叮嘱，称帝后坚持重用司马懿，官还越封越大。

后来司马懿一路晋升，做到大都督、大将军、太尉、太傅，并成为魏国第四代国君的托孤辅政重臣。

以至于最终司马家族功高盖主，掌控大权，篡夺了曹魏的天下。曹丕对司马懿的依赖和信任，不啻于给自己的子孙挖了个大坑。