诸葛亮生命的最后一年，都在忙什么？

据统计，当时曹魏管辖九州，总户数六十六万户，人口四百四十余万，孙吴占据三州，总户数五十二万，人口约二百三十万，而蜀汉所辖之地不过一个益州，总户数三十八万，人口不过九十四万。

诸葛亮征调各郡兵员、钱粮时，不少地方不能及时如数提交。史载，巴西太守吕V曾为北伐召募士兵五千人交给诸葛亮，幸亏他“慰喻检制”，手下士卒才无人逃窜，这也说明，此前一直都有人逃走。

兵源不足一直都是困扰蜀汉的一大难题，为了缓和军中的消极情绪，诸葛亮想尽办法，他规定，出征时，士兵中每十人可有两人轮流回国休息，劳逸结合，但是十万人中，始终有八万人坚持在前线。

231年，诸葛亮与司马懿初次对阵时，蜀汉军中有人认为两军正激战，坚持轮休制不妥，可诸葛亮不以为然，严肃地说：“我自统兵以来，从未失信。昔日晋文公出征，声称三日内攻陷城池，后来期限已到，城池将陷，他仍撤围退兵。古人尚且如此守信用，我们岂能失信于将士。下一批将士已束装待发，家中妻儿翘首以待，我们不能取消轮休。”

正是因诸葛亮治军严明，困乏的蜀汉将士方能同仇敌忾，与远强于自己的魏军拼死相搏。

234年，在诸葛亮出兵的同时，曹魏大将军司马懿率领军队渡过渭水，背水为营，司马懿对部下们说：“诸葛亮如果胆子够大，从武功出兵，沿着秦岭往东，确实很有威胁；但他要是向西前往五丈原，则诸军无事。”

▲司马懿早已看穿对手。【剧照】

司马懿确实有先见之明，四月，诸葛亮果然率军驻扎在五丈原。

司马懿估计高兴得像个一百多斤的孩子。正如司马懿所言，若诸葛亮东进武功，剑锋直指长安，蜀魏两军必将正面交战，一战定胜负，这不是司马懿想看到的。若蜀军以五丈原为根据地，则是为了借此攻略南北，切割曹魏防线，打消耗战，将魏军一一击溃。

擅长防守的司马懿不怕持久战，就怕大决战，诸葛亮稳扎稳打的谨慎战略正中其下怀。司马懿打算再次以持久战消耗蜀军粮草，逼其退兵。

魏军中也有其他将领看出门路，郭淮对司马懿提出：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也。” 司马懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，诸葛亮进军受阻，原定战略受挫，只得退回五丈原。

此时，诸葛亮并未慌张，因为他还有另一步棋，于是重操旧业，率军在五丈原开垦荒地，多少屯点儿粮草。五月，好消息终于传来，孙吴发兵十余万，分三路攻魏，配合蜀军作战。

曹魏举国震荡，魏明帝曹睿不得已率军亲征，与吴军交战。蜀吴两军合作默契，眼看就要成功，不曾想才过了两个月，孙权又一次折戟合肥城下，掉头撤兵。这个小城，孙权从年轻打到老，愣是没啃下来，估计心里也是很憋屈。

更憋屈的是诸葛亮，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，孙吴这纸老虎，十万大军居然就打了两个月，这下蜀军还能靠谁，估计诸葛亮没少被孙权气着。

七月，吴军正式退兵。曹魏群臣认为，司马懿还在西边和蜀兵对峙，曹睿车驾可西幸长安，为其鼓舞士气。曹睿却很有自信，说：“孙吴大军已撤，诸葛亮孤军无援，难成气候，司马懿足以抵挡，没有什么可以忧虑了。”

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这个时候，诸葛亮有些慌了。司马懿按“坚壁拒守，以逸待劳”的指示，继续与蜀军相持，转眼已过百日。

诸葛亮多次挑战，司马懿均坚守不出。诸葛亮急了，以至于连送女人衣物嘲笑司马懿太怂，毫无男子气概，这种无厘头的手段，都使出来，奈何人家司马懿脸皮就是厚，不为所动。

为了平息部下的不满情绪，司马懿还得故意装怒，上表请战。曹睿心照不宣，自然不许，并派老臣辛毗持节来到军中，“节制”司马懿的行动。

此后，诸葛亮又来挑战，司马懿就假装带兵出击，辛毗杖节立于营门，如同魏帝亲至，将士们无人敢动。

蜀军看对面这出好戏演得真出彩。姜维对诸葛亮说：“辛毗执持旄节而来，看来司马懿是不会出战了。”还是诸葛亮了解对手，他对姜维说：“小姜啊，司马懿本就无心出战，之所以故意请战，只是为了平息众怒。将在军，君命有所不受，他若要出战，岂用千里而请战呢？”

八月，诸葛亮再度遣使求战，司马懿见了使者不谈军事，倒唠起家常：“诸葛公饮食起居如何，一顿能吃多少米？” 使者如实说：“三、四升。”之后，司马懿又问营中政事，使者答：“二十军棍以上的处罚，丞相都要自己阅批”这使者还真是老实人，什么事都往外说。

经过这一番询问，司马懿回头跟对部下们说：“诸葛亮死期不远了。”

事必躬亲，这是诸葛亮平生最让人可敬的地方，也是他的一大“缺点”。

▲工作狂诸葛亮，事无巨细，亲力亲为。【剧照】

曾经有一次，诸葛亮亲自核对文书簿册，丞相府主簿杨?见了，径直入内，进谏说：

“治理国家应该有一定体制，上下级工作不可相互混淆。请允许我用治家之道打个比方。现在有个主人，手下男仆耕田，女仆烧饭，雄鸡司晨，狗看家防盗，牛负重载货，马奔驰远途。这样，一家工作都没荒废，各方要求也都能得到满足，主人从容无忧。

突然有一天，主人想亲自去完成所有的活儿，劳累体力，为那些琐碎的事情，累得精疲神乏，到头来一事无成。难道他的能力连奴婢、鸡犬都不如吗？其实是违背了一家之主的原则。

古语云，坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。当初，邴吉不去理会路上尸体，而担心牛因热而喘气，陈平不会过问国家赋税的问题，说：‘自然会有人负责。’他们都尽到了自己的职责。

现在您治理国政，竟亲自核对文书，整天忙得满头大汗，这不是太劳累了吗？”

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