《玻璃鞋．中》 主角：利曜南朱欣桐为了不让自己沦为企业联姻的棋子，欣桐从祖父家出走，转而寻求家人的协助。岂料回到纪家的她，非但得不到亲情温暖，反而被母亲赶出家门！茫然无助的欣桐，徘徊在利曜南的公寓前……她抱着最后一丝希望——期待寡情的他，能够对自己伸出援手……可利曜南非但冷眼旁观，甚至要求她，别再来干扰他的生活！残酷的现实，让欣桐只能选择回到祖父身边，接受别人替她安排的婚姻。但就在此时，原已认命的欣桐竟然发现，她的生命里，闯进了另一个不速之客……

亚洲「黑色企业」巨子──青龙，曾在道上立下规矩，凡带龙纹金箔而来的，他有求必应。但这拿着龙纹金箔上门的女人，竟开口要求做他的情妇?!原以为这浓妆艳抹的女子，如其它拜金女般虚荣浮华，但当她以另一张未施脂粉的清水脸蛋示人，却诡异的装做不认识他?!这谜样的千面女郎！勾引他陪她玩上一回，最好够特别到让他值回票价！邢芮思十分清楚，擅于利用媒体，包装成商业精英的青龙──实际上这男人的「黑底」，有多吓人！明知这样的男人招惹不起，撩拨他，可不止为了好玩，反正她那势利的爹迟早将她进贡青龙，她干脆先把自己送上门，借他的种，偷生个小孩来养可以吧?! 青龙的美人:郑媛，当今台湾最引人注目的家，自1999年起，其作品在中国台湾，香港以及东南亚华人市场销量位居第一，读者甚至远大澳大利亚，加拿大，美国等地，许多华人媒体评价&;郑媛是一位真正有才华，够实力的作家言情天后。 男主角：一定是有钱有权位，帅帅的而且玩世不恭，自信又大男人。女主角：经常会是楚楚可怜，被男主角怎样抛弃背叛都好，也默默忍受。 到了最后，男主角一定会蓦然发现自己爱女主角爱得很惨，认清事实后浪子回头，把女主角找回来留在自己的身边~这几乎已成了她作品的格式。 狗屋时期的作品十居其实都是这般形式的，但自从她自己的出版社松果屋开了以后，可能她比较忙，写作的心态不同了，作品有些微的改变，《格格吉祥》开始转变（我觉得~）不过之后有些作品又回复以往的风格了。再后来的《午妻》，我个人觉得完全不似是郑媛写的~~《青龙的美人》也是这样！到最近期的玻璃鞋系列却又回复女主角被折磨的风格，而且还有淡淡的哀伤，平装版的最后还不能大团圆结局呢！ 还有，郑媛的书十八禁场面很激

「朱恩寍」这三个字──足以提供上流社会，茶余饭后充足的冷笑话。话说「朱家的笑话」岂配得上「黑氏的天才」？恩寍心底清楚，奢望那纸莫名的婚约，只会给自己带来羞辱。但如果不说爱，只做朋友，是不是就可以留在他身边？黑耀堂──黑氏的天才老二，风流成性，岂会为了一桩儿戏婚约，放弃整片森林？！岂料这小女子三番两次，以「纯洁」的面目，试图勾引他，妄想利用深情和青涩，企图撩拨他的良知──简直愚蠢！该说她可贵的「纯真」，是幼稚还是无知？！胆敢惹上他，她的「不幸」才刚刚开始 黑豹的小姐:郑媛，当今台湾最引人注目的家，自1999年起，其作品在中国台湾，香港以及东南亚华人市场销量位居第一，读者甚至远大澳大利亚，加拿大，美国等地，许多华人媒体评价&;郑媛是一位真正有才华，够实力的作家言情天后。 男主角：一定是有钱有权位，帅帅的而且玩世不恭，自信又大男人。女主角：经常会是楚楚可怜，被男主角怎样抛弃背叛都好，也默默忍受。 到了最后，男主角一定会蓦然发现自己爱女主角爱得很惨，认清事实后浪子回头，把女主角找回来留在自己的身边~这几乎已成了她作品的格式。 狗屋时期的作品十居其实都是这般形式的，但自从她自己的出版社松果屋开了以后，可能她比较忙，写作的心态不同了，作品有些微的改变，《格格吉祥》开始转变（我觉得~）不过之后有些作品又回复以往的风格了。再后来的《午妻》，我个人觉得完全不似是郑媛写的~~《青龙的美人》也是这样！到最近期的玻璃鞋系列却又回复女主角被折磨的风格，而且还有淡淡的哀伤，平装版的最后还不能大团圆结局呢！ 还有，郑媛的书十八禁场面很激

十年不见，宋静云记得的，是他的好、以及他的温柔。但平凡如丑小鸭的自己，该以什么面目？怎么能与他相遇？在诡谲多变的现实世界里，家境富裕、外表出众的『他』，是自己永远触不到的、另一个世界的男人认得她的名字，只因为她是表妹的国中同学──长达三年的时间，她总是躲在表妹背后，偷偷看他。 离开台湾回美国，他才摆脱那道缠纠三年的目光。十年后再见，平凡的她，虽不像当年那么『臃肿』，但依旧不出色的外表，无论过去或现在，他绝不可能多看一眼，那个『表妹的同学』 午妻:郑媛，当今台湾最引人注目的家，自1999年起，其作品在中国台湾，香港以及东南亚华人市场销量位居第一，读者甚至远大澳大利亚，加拿大，美国等地，许多华人媒体评价&;郑媛是一位真正有才华，够实力的作家言情天后。 男主角：一定是有钱有权位，帅帅的而且玩世不恭，自信又大男人。女主角：经常会是楚楚可怜，被男主角怎样抛弃背叛都好，也默默忍受。 到了最后，男主角一定会蓦然发现自己爱女主角爱得很惨，认清事实后浪子回头，把女主角找回来留在自己的身边~这几乎已成了她作品的格式。 狗屋时期的作品十居其实都是这般形式的，但自从她自己的出版社松果屋开了以后，可能她比较忙，写作的心态不同了，作品有些微的改变，《格格吉祥》开始转变（我觉得~）不过之后有些作品又回复以往的风格了。再后来的《午妻》，我个人觉得完全不似是郑媛写的~~《青龙的美人》也是这样！到最近期的玻璃鞋系列却又回复女主角被折磨的风格，而且还有淡淡的哀伤，平装版的最后还不能大团圆结局呢！ 还有，郑媛的书十八禁场面很激

有一个连订婚，都不到场的「未婚夫」，注定沈家珍，未来貌合神离的婚姻生活。同意嫁入豪门，不是因为她爱慕虚荣，一场利益结盟的婚姻，她早已知道没有幸福的可能。但，有没有「也许」──也许他会因为她的在乎，而认真一点点倘若结婚只为了把自己困住──严旭东不会找一个陷阱往里头跳！向来游戏花丛的他，同意结婚，只为了换取更大的自由。 她不但等他回家，还敢对他嘘寒问暖？！她像「妻子」一样「贤慧」的温柔，已经不止惹他心烦── 结发妻:郑媛，当今台湾最引人注目的家，自1999年起，其作品在中国台湾，香港以及东南亚华人市场销量位居第一，读者甚至远大澳大利亚，加拿大，美国等地，许多华人媒体评价&;郑媛是一位真正有才华，够实力的作家言情天后。 男主角：一定是有钱有权位，帅帅的而且玩世不恭，自信又大男人。女主角：经常会是楚楚可怜，被男主角怎样抛弃背叛都好，也默默忍受。 到了最后，男主角一定会蓦然发现自己爱女主角爱得很惨，认清事实后浪子回头，把女主角找回来留在自己的身边~这几乎已成了她作品的格式。 狗屋时期的作品十居其实都是这般形式的，但自从她自己的出版社松果屋开了以后，可能她比较忙，写作的心态不同了，作品有些微的改变，《格格吉祥》开始转变（我觉得~）不过之后有些作品又回复以往的风格了。再后来的《午妻》，我个人觉得完全不似是郑媛写的~~《青龙的美人》也是这样！到最近期的玻璃鞋系列却又回复女主角被折磨的风格，而且还有淡淡的哀伤，平装版的最后还不能大团圆结局呢！ 还有，郑媛的书十八禁场面很激

我们的一生，从幼年到成年，从成年到青年，从青年到中年，从中年到壮年，从壮年到老年，遭遇着许多的十字路口。 每一个十字路口，标注着人生的可能，预示着下一个的关口。我们徘徊、踌躇，等着拐弯，等着转角，在向左、往右、向前、往后中面临着无数的选择，承载着无数的希望。人啊，一生游走在可能与现实之间，有时候我们甚至会迷惑：究竟是可能把我们推向了现实，还是现实把我们推向了可能。 第三种爱情—香港归来后的故事:

又名《扫魅敦伦东度记》。明代小说。作者方汝浩，生卒及生平事迹不祥。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。

《欲望之路》讲述，一个农村出身的大学生如何在社会上挣扎并且最终成功的故事。青年学生邓一群大学毕业时，不甘屈服于命运，千方百计留在省城机关，开始了欲望之路的奔走——为了改变自己卑微的身份，他一心向上爬，一心想讨漂亮的城市女人做老婆，为此，他经历着痛苦和煎熬，扭曲了灵魂，出卖了人格。该得到的他似乎都得到了，他无法控制自己膨胀的欲望，人格也再度沦丧。 小说以曲折的故事，平实的叙述，生动的细节，张弛有节的语言，塑造了一个中国当代文学长廊中独特的人物，一个沦落为欲望机器的挣扎者和狂奔者的形象——被评论家称为当代《红与黑》中的于连。 ，

《生命如割》文笔成熟，语言精炼，人物个性鲜明，故事情跌宕起伏，亲情、爱情、乡情在作者笔下一一展现，如石子投入湖水中，激起波纹无数那人性的荡涤，情感的真挚，读上一遍就真切地体验了一次生活的冷与暖、爱与恨，就深深地体悟到了生命的可贵、活着的美丽。

《大清三杰》以大清曾左彭三氏之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬；他书已载者，不厌加详，他书未载者，叙述尤尽。

小说公务员中主人公余非是一个大学毕业生，为谋求稳定工作，他参加公务员考试并被录用进市委机关，但他却并未得到安稳。女友叶仙儿毅然决然离他而去，他深受情伤；偶遇女市长王晓慧及其女儿王紫君，却与母女俩频生误会；工作踏实却与主管领导游长江产生利益冲突，屡被排挤，终被贬到偏远乡镇工作。在基层，余非政绩卓著却招致了有关领导及游长江势力的不满，暗恋余非的杨翠翠攻于心计又蹊跷死亡，王紫君对余非暗中相助，他却依然禁不住与前女友叶仙儿缠绵。官场的凶险借助余非的情感变数将余非打了个遍体鳞伤：余非被停职、被双规，叶仙儿陷入惊天命案，王紫君则嫁给了另一个努力往上爬的年轻公务员余非的情感何处归依？仕途命运又何去何从？本书原名《放逐官场的青春》，新浪点击超1000万。

《五美缘》又名《绣像大明传》，全书十二卷八十回，有清代道光年间楼外楼刊本。书中不题撰人，唯序署寄生氏题于塔影楼之西榭。寄生氏还曾为《争春园》小说作序。至于《中国古代禁毁-五美缘山水情》作者及寄生氏之生平情况与真实姓名，皆无可考。