雪月梅，又名《孝义雪月梅》、《第一才女》、《第一奇书》、《儿女浓情传》。作者陈朗，字晓山（一说字苍明，号晓山），别号镜湖逸叟，浙江平湖人。 他为本书所作自序写于清乾隆四十年（公元1775年），则书亦即成于此时。序中说他其时已年过杖乡，可知他盖生于康熙五十四、五年之前，此书乃是他六十岁前后才完成的作品。 《雪月梅》较早版本有聚锦堂刊本、德华堂刊本，后于光绪二十七年（公元1901年）又有上海申报馆石印本（即题为《第一奇书》·《儿女浓情传》者，实仿聚锦堂本刊印）。此次整理校点，系据德华堂刊本，参以聚锦堂本进行的。 自序昔太史公游历名山大川，而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇，疏荡洒落，足以凌轹百代。乃知古人文章，皆从阅历中出。予也，自渐孤陋，见闻不广。及长，北历燕、齐，南涉闽、粤，游历所经，悉入编记，觉与未出井闬时，少有差别。今已年过杖乡，精力渐减，犹幸麓中敝裘可以御寒，囤中脱粟可以疗饥。日常无事，曳杖山乡，与村童圃臾，或垂钓溪边，或清谈树下，午间归来，麦饭菜羹，与山妻稚子欣然一饱，便觉愈于食禄千种者矣！惟念立言居不朽之一，生平才识短浅，未得窥古人堂奥，然秋虫春鸟亦各应时而鸣，予虽不克如名贤著述，亦乌能尸居澄观噤不发一语乎？因欲手辑一书，作劝惩之道。以故风窗雨夕，与古人数辈作缘，心有所得，拈笔记之，陆续成篇，虽非角胜争奇，亦自是一丘一壑。龙门之笔，邈乎尚矣！兹不过与稗官野史，聊供把玩。良友过读，复为校正，付之剞劂，以公同好。既云自娱，亦可以娱人云尔。 乾隆乙未仲春花朝，镜湖逸叟自序于古钧阳之松月山房。

《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。 《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代列国故事。关于列国故事的平话，最早产生在元代。 《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前1年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠奸智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。 西周王朝的最后一个国王叫周幽王，他是一个昏庸暴虐的国王。西周末期，由于社会矛盾的加剧，王室内部的矛盾也扩大了，褒姒乱政，使得周幽王终于被申侯和犬戎的联合军队攻入王宫后杀死，周王朝鼎盛时代就此结束，历周平王继位后，将王都东迁到洛邑（今河南洛阳），这就是历史上称做东周的开始。周王朝的统治日渐衰落，各诸侯国的势力日益强大，东周社会进入了一个大动荡的时期，中国先秦时代诸侯争霸的春秋时期自此开始。这是中国由奴隶制向封建制转变的时期，也是社会经济和文化大发展的时期。诸侯国的政治、经济发展的不平衡，形成了诸侯国大国争霸的局面，出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王的春秋五霸。在这个时期，还出现了像管仲、子产、曹刿、孙武这样著名的历史人物，发生了城濮之战这样以弱胜强著名的古代战例，也出现了越王勾践卧薪尝胆发奋图强的诸侯国王。中国历史上著名的儒家学派创始人孔子、道家学派创始人老子，也是在春秋末期这个社会大变革时代产生的。 春秋时期最先强大起来的是郑庄公，小说里面把他描写成一个奸诈阴险的小人，因此在里面的历史地位并不高。郑庄之后有齐桓，齐桓公小白得鲍叔牙的帮助，击败管仲辅助的公子纠，从而成为齐公，后又任管仲为相，因其任人唯信，兼听纳谏，又得管仲鲍叔牙之大才，很快就雄霸天下，九合诸侯。但其结局悲惨，困死宫中，死后各子相争数岁不休，也因此渐渐失去了齐国的霸主之位。齐桓公之后，重耳续伯，自深得民心的申生死后，年青时的晋文公重耳便多有磨难，三十岁上逃走天涯，先后流走齐、楚、秦等无数国家，取齐女秦女为妻。只因一帮志同道合如介子推等人的帮助方幸而得生。秦公三平晋乱，最终还是把他推上了晋国国君的宝坐，老来得国的重耳继承齐桓公的霸业，兢兢业业把国家治理得无比强大。不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，鸣必惊人的楚之大鸟，因国乱而三年隐若之后果如他之言，一下飞上了乱世春秋的高空，成为一方霸主，这就是缔造了绝缨大宴的楚庄王。而后的楚平王昏庸，竟占儿媳为己有，又听谗言，欲死太子也绝后患，因而牢伍奢，诱杀其子，幸得伍员逃得一生，一夜间愁发皆白之后逃离楚国，后落根于吴，也因他的再生，几使楚丘和越国覆灭于吴国之手，这个有着太多传奇的伍子胥，叩开了吴越春秋的大门，吴王阖闾之后，伍子胥荐夫差而得王，然而夫差不听子胥忠言，放回已困多年的越王勾践夫妇，最终导致吴国灭于这个重生后兢兢业业，一心为复仇而卧薪尝胆的人手里。紧接着晋国三分天下为韩、赵、魏。大概春秋时期的历史就到此了，之后的战国史，小说写得相对简单得多，也没有像赵氏孤儿那样纷繁复杂的故事。 《东周列国志》描写战国部分虽然不比春秋部分那么庞大，但也还十分精彩，卫鞅入秦变法，西门豹、吴起的故事等，但给读者记忆深刻的当数孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人，四人皆是鬼谷子的弟子，孙膑、庞涓学兵法，苏秦、张仪习游说。孙膑后为庞涓陷害，几死于魏，佯疯才得脱归齐国，后马陵道万箭射死庞涓。苏秦游说六国联合抗击秦国，即历史上著名的合纵，张仪助秦，后几次破苏秦的合纵之谋。两人皆为游说之仕，小说中，他们算不得什么伟大人物，全为小人之举，苏秦先一贫如洗，后因游说而富贵还家，按小说的观点，其是为了自己而行游说之事，全不顾国家以后的发展，尤其在他后面的日子尤为明显。结局悲惨自是不必说。苏秦张仪之后，多出如孟尝君、信陵君、平原君这样的好客之士，在他们门下，养士多达数千人，但所养之士也多无用，不能为国出谋划策，也不能为之身死。当然蔺相如、廉颇这样的大将之才也是有的，白起长平一战坑杀赵卒四十万余。再后期，秦王翦、赵李牧等出现，王翦是秦并吞六国的主力统帅，兵越千里，战功显著。 纵观东周几百年，无外乎一个乱字，乱世春秋，父子相残、兄弟相争、父夺子爱，子通其母、兄妹相通等并不足为奇。春秋时期，多有谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、宁俞、赵盾等，也多有谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、晋悼公、楚庄王、秦穆公等，但之后，谋国之君和谋国之臣皆越来越少，后几近灭绝，多出将才而无相才者，也多为游说之人，再之后，只剩家养士人的君子，当然如信陵君这些也堪为国才，但所养之士少有用者。再之后，仅剩将领之才了。将领之后呢，就只剩贪赃枉法、卖国卖家的郭开之流，惟秦王政为治国之君，任人唯贤。下面也有一帮如王翦、李斯等的能臣，也难怪秦能并吞六国而统一天下，唉也！ 东周列国志:冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称吴下三冯。 他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称三言。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称三言两拍，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。 冯梦龙出生于明后期万历二年（1574年），卒于1646年。他生下时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了中国

《争春园》，是清代中叶以来颇为流行的一部白话长篇小说。说它流行，是因为在嘉庆、道光年间，是书在坊间大量刊行。即今所见，则有：嘉庆二十四年己卯文德堂刊本、道光元年辛巳（1821）三元堂刊本、道光五年乙酉（1825）刊本、道光八年戊子（1828）刊本、道光十八年戊戌（1838）四照堂刊本、道光十九年己亥（1839）长兴堂刊本、道光二十六年丙午（1846）刊本、道光二十九年己酉（1849）一也轩刊本、同治二年癸亥（1863）集经堂刊本、光绪十五年己丑（19）刊本等等（其中有一些是复刊本，如光绪己丑本叙末缀曰：光绪十五年岁次己丑仲春月重刊）。短短几十年内，竟有如此众多梓本行世，其流布之广、之盛，籍此亦不难想见矣。 是书揉侠义与才子佳人为一，而以侠义为主，其中尤为马俊描写尽致，以为是书中第一人，亦千古侠客之第一人（《争春园全传叙》）。书中叙述汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹、其婿孙佩以及凤竹妻女家人，因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助，郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广，不料孙佩锒铛入狱，其女凤栖霞亦于途中为米斌仪所掳，又为歹人骗卖于扬州妓院，后为马俊所救。郝鸾又遵司马傲之命，前往杭州，在西湖遇义侠玉蛱蝶马俊，结拜赠剑。马俊杀死米斌仪，入狱救出孙佩，与郝鸾、鲍刚、凤竹等人至铁球山聚义，共尊郝鸾为寨主。米中立欲弑帝自立，阴谋败露，叛乱边界，马俊等率官军及铁球山人众勘平内乱，班师回朝，众人各得封赏，司马傲亦收回三口宝剑。

19世纪末叶，谁也不会相信，地球正受到智慧生命的密切注视，他们比人类发达，但却和人类一样是肉身凡胎——《世界大战》()就这样开场来，这部科幻经典第一个提出了外星生物存在的可能。这是一个讲述火星人进攻地球的故事。当十个巨大的不明物体降落在英格兰，混乱灾难爆发了。这些毫无感情的外星生物有着威力强大的热能射线与源源不绝的能量，对地球上一切生物的未来生存构成了巨大的威胁。威尔斯是英国著名的作家，其作品想象丰富，故事紧张，情节离奇，抒发幻想，影射现实，用象征或寓示的方式暗示人类社会，暴露不合理制度下的黑暗丑恶，因而既有讽喻意义，又有娱乐作用。《世界大战》是威尔斯中最经典的作品之一，2005年好莱坞大导演斯皮尔伯格将其搬上银幕，拍成同名科幻史诗巨片。。

《天网的坠落》为科学幻想小说。科万是一个大姓，一代又一代的科万们在太空中建立了许多拓展性工程，并获得了很好的收益。他们的帝国渐渐凌驾与地球许多国家权利之上。但是随着一个被放逐的外星生物找到太阳系，意想不到的变化来了。科万家族最后一代有个私生子。

《听月楼》，古代。二十回，不题撰人。卷首有清嘉庆壬申（1812）桂月自序。作者未详。 序 万物俱生于情，何况人乎！情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，情自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。

英云梦传（又名《英云梦三生姻缘》）八卷存题“震泽九容楼主人松云氏撰，扫花头陀剩斋氏评，嵩山樵子梅村较，松云弟良才友云氏镌”。嘉庆乙丑（１８０５）书业堂刊本，内封上端横镌“嘉庆乙丑年新镌”，中栏题“英云梦传”，右栏镌“震泽松云氏选”，左镌“书业堂梓行”。首《弁言》，尾署“岁在昭阳单阏（１７８３）良月同里扫花头陀剩斋氏拜题”。书凡八卷八一册，卷分二回，双回目。半叶十一行，行二十二字，白口，四周单边。【藏南京图书馆】又南图藏经元堂刊本，题撰、评、较、镌者与上全同，首序，尾署“岁在丁卯之九秋惜茬主人书”，文字系由上述刊本之《弁言》删节而成，亦凡八卷八册，卷二回，双回目，目与上本全同，半叶十一行，行二十二字，白口，上、下、左单边，右双边。又一部，改题《绣像英云梦三生姻缘》，六卷六册，题“震泽九容楼主人松云氏撰”；民国锦章书局石印本，半叶二十三行，行五十六字，有图四幅，各半叶，幅四人。此书《中国通俗小说书目》著录有聚锦堂刊大字本，又谓“曾见十六卷十六回本”；均未注明藏书处。 英云梦传(英云梦三生姻缘):

《潜在的异族》（又名《比你想象的更黑暗》），书中描写的“魔幻变异人”曾经让我无限神往，过程曲折，迷雾重重，最终随着黑暗之子身份的出现而达到高潮。人类研究基金会的科学家蒙瑞克博士，多年潜心于变异人种的研究，终于在蒙古取得了惊人的发现。记者威利·巴毕随即前往机场采访，不想“意外邂逅”美丽女郎艾溥露·贝尔。本文是世界级科幻大师杰克·威廉森的一篇力作。采用神秘小说题材，试图用科学的方式对巫术、神话传说、狼人、吸血鬼等神秘现象给予合理的解释。因此、小说显得别开生面，在悬念设置上更显出大师的风范。新奇的角度和极具特色的语言，值得一读。LR:小说-天堂 潜在的异族:杰克威廉森美国的大师级作家1908年出生于美国亚利桑那州代表作有《永远的地球》、《石柱门》、《月亮孩子》。 杰克威廉逊从1928年20岁起开始发表科幻，一写写了近80年，堪称科幻史上奇迹。他的一生创造了很多的第一。写了近80年科幻，而且始终保持着高水平，这项记录就恐怕多年也不会有人打破。他是第一个提出地球化这个词的。他生前出版的最后一部科幻长篇是2005年出版的《石柱门》（G）。小说出版时他96岁。这应该是出版原创科幻时年龄最老的记录吧。他92岁那年凭其诗一般优美的科幻杰作中篇《永远的地球》获得雨果奖。这无疑是雨果奖获奖者里年龄最老的记录

《反物质飞船》()是杰克·威廉森的早期代表作，作为“反物质”系列中的一部，它首先于１９４２－１９４３期《反物质飞船》封面间在《惊奇故事》连载，１９５１年以单行本的形式出版。连载小说的特色之一在于它们构成了对作者的情节组织能力及悬念运用能力的考验。威廉森通过了这种考验。天空中让人恐慌的神秘闪光，超越常识飞行的“再见，简”号飞船，谜一样的反物质文明以及他们历经万亿年光阴的“诺亚方舟（N'）”，所有这一切构成了一个完整的悬念链条，激起读者一探谜底的好奇本性，进而使之欲罢不能。《反物质飞船》也可以说是威廉森理想主义风格的发端。但是，《反物质飞船》毕竟是一部创作于半个世纪前的作品。以今人的眼光看，这部作品的人物塑造显然没有超越50年代那普遍性的平面化模式。即使是书中当初那些由反物质引发的悬念的吸引力，也难免被半个世纪的光阴打了折扣。显然，之所以将这样一部作品列入“世界科幻大师”丛书还有更重要的理由。这理由就是《反物质飞船》表现出的对反物质的惊人预见。《反物质飞船》创作之时世界上还没有“反物质”这一概念。 反物质飞船:杰克威廉森美国的大师级作家1908年出生于美国亚利桑那州代表作有《永远的地球》、《石柱门》、《月亮孩子》。

宫女卷。 宫女卷:

《拉玛迷境》为20世纪科幻经典阿瑟·克拉克最杰作《拉玛系列》之一。 阿瑟·克拉克与金特里·李合著的《拉玛迷境》讲述，在探察外星飞船拉玛的过程中，妮可、理查德夫妇和同事迈克尔因拉玛突然改变轨道被迫滞留拉玛，成为外星人的试验品；同时，这两男一女，也成了宇宙深空中仅存的人类血脉。 是恪守道德，任由人类这个种族在外星世界中湮灭；还是违背伦理，让人类在太空中繁衍生息？唯一的女性妮可做出了决定——拉玛于是成为太空中的伊甸园，人类在新伊甸园中逐渐壮大。 但这个伊甸园背后的上帝却是拉玛人，他们将对人类的行为做出怎样的裁决？ 拉玛的故事继续上演……，

《荡寇志》，中国清代长篇小说名，作者俞万春（1794—1849），此书草创于道光六年（1826），写成于道光二十七年（1847），中间凡三易其稿，首尾历年；本书中，作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹一致，所以他紧接金圣叹腰斩过的七十回本《水浒传》，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何被张叔夜擒拿正法的故事，自名其书为《荡寇志》，此书的初刻本却又署书名为《结水浒传》。 清俞万春著《荡寇志》七十回，附结子一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作（金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论）。 因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义、孰知罗贯中之害至于此极耶（有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。 但也有观点认为，《荡寇志》实际上是用曲笔赞扬《水浒传》的著作，俞万春是个铁杆水浒迷。《荡寇志》中有很多自相讽刺的内容，而其主旨实际上与被腰斩前的水浒传版本无异，俞万春写荡寇志表面上丑化梁山好汉，实际上是通过自我丑化来颂扬《水浒传》。 要说《荡寇志》，不得不提三个农民起义。宋江起义、方腊起义和陈希真的猿臂寨起义。请问：《水浒传》真的是赞扬农民起义的吗？那他为什么如此谩骂侮辱方腊起义？不见经传的宋江起义写得轰轰烈烈，轰轰烈烈的方腊起义却被这样一个不存在的农民起义军镇压。为什么？难道就因为宋江投降朝廷，而方腊自立为君？如果这样的话，那不是骂陈胜、黄巢、李自成和洪秀全吗？为什么？这是因为作者施耐庵心目中理想的农民起义，应该像《水浒传》中的宋江起义一样，和兄弟荣辱共存，为了兄弟不怕流血牺牲。所以他虚构了宋江起义。俞万春也是如此。他认为宋江起义不是理想中的农民起义，所以他虚构了陈希真的猿臂寨起义。陈希真不会冲州撞府抢军粮，不会为了网罗什么人滥杀无辜，而宋江会。宋江斗到最后也没斗死奸臣，反倒是陈希真斗死了，在这一点，《荡寇志》也比《水浒传》强许多。在忠君这一点上，俩人也是出奇的相似，不再多说。 按理说，《荡寇志》就应该比《水浒传》出名，但实际并非如此。其一：作者写得好，《水浒传》各人物人物各异，深入民心，被逼上梁山值得同情；《荡寇志》没几个有特点的人物，而且官逼民反的少，而且几乎得不到同情。其二：《荡寇志》是续书，续书几乎没有超过原书的。其三：政治需要，宋江可以说是农民起义的楷模，做老大文不成武不就，靠的就是义气。所以宋江成了强盗的祖师爷。政府想镇压强盗，就必须禁《水浒传》。《荡寇志》就把宋江写成强盗被剿灭，政府就宣扬《荡寇志》。故意宣扬宋江被剿灭，陈希真是农民起义的事就忽略不提了。比如，清政府打李自成时就为崇祯吊唁，而打天下时就说崇祯昏庸、滥杀无辜。其四：最主要的一点：先有的《水浒传》，《水浒传》深入民心，这时出来个《荡寇志》说宋江是反贼，人们难以接受。这就好比张无忌迷看了《九阴九阳》，明智小五郎迷看了金城武版《怪人二十面相》一样。