东方微现出鱼肚白色，快要起潮了！海风嗖嗖地吹着，紧贴着海面抄过来，沙岸上卷起了漫天的黄雾，可以预料到，今天不是一个下水的好日子。苍海客——这个久立在崖前，面向大海的老人，抬头仰望了一下穹空，把一双肥大的袖子挽了一下，开始把小舟推到滩边，为的是等待潮水的迎接。旭日有如一枚熟透了的大橘子，天边的云彩，都被它染红了，看来像是大捧的山茶花，又像是搽在妇人脸上的胭脂！潮水浮起了小舟；小舟载起了老人；浪花，把船头都打湿了。苍海客放下手中那个长形的包裹，那是用青布包着的一口长剑，古铜色的绳子上，还有一颗樱桃大小的珊瑚结子，迎着日出，闪闪放着红光！

康奈尔~伍尔里奇，生于1903年，19世纪20年代他在哥伦比亚大学时开始创作小说，并与30年代至40年代与雷蒙德~钱德勒以及詹姆士~M~凯恩一起成为“黑色体裁”小说的创始人之一，写出如《后窗》、《我嫁给了一个死人》之类被称为“黑色系列”的经典悬念小说，他于1968年酗酒过度而去世。

蟳者蟹也。红蟳，红蟹也。红纸黑字大招牌。“红蟳上市”。今年的蟹讯是晚了。白露后十五天是秋分，眼看着已交了寒露，才见着这为数不多蟹阵的头一拨儿。招牌一早就亮出去了，来吃的客人却并不多！是年头儿不对了！如今这个年头儿，是兵荒马乱的年月！崇祯皇帝那年上吊死了，身后留下来的这个破烂摊子可也不好收拾，福王朱由崧、唐王朱聿键、鲁王朱以海！这么多个意图中兴的主子，先后都落入敌手，丧了性命。大明江山眼看着剃头的拍巴掌——这就完了蛋……却是桂王朱由榔不甘服输，亡命在外，一力苦撑。去年在肇庆即位称了皇帝，国号永历。算是大明宗室剩下来的唯一根苗，明朝江山是不是还能苟延残喘下去，可就全指望他了。老天爷很不捧场。

肖洛霍夫的长篇巨著《静静的顿河》问世后约半个世纪以来，对这部作品的争论从未停止过。先是争论作家和作品的属性：肖洛霍夫是哪个阶级的作家，《静静的顿河》是什么性质的作品？等到作家和作品被肯定了，又争论起小说中心人物格里高力的典型性。等到这一中心人物的典型性被认定以后，又争论起这一人物的悲剧实质。而所有争论的悲剧实质，实际上是悲剧成因。可以看出，中心议题的改变，是《静静的顿河》被认识和承认的过程。正确的意见一步步取得胜利。然而，直到今天，仍将着眼点放在悲剧本身及其成因方面，而没有看到作者通过悲剧手段塑造美好形象的主旨，仍说明某些评论者没有足够的胆识接触这部作品的实质。

“故京软红十丈，柳丝十里飘香。”时间是前清盛世乾隆年问，地点是历朝金粉、红墙绿瓦的北京城。是初秋的日子了，尤其是入夜，北京城更显得颇有凉意。三更天，叶砚霜从小床轻轻起来，唤了两声娘，不见母亲回答，知道已入睡。想到自己眼前的遭遇以及母亲的病，不由得一阵心酸，差点流下泪来……他慢慢地推开这扇小窗，一片月光射入了斗室，皓洁的月光正照着这年轻人，好一副俊貌：方面大耳，剑眉星目，颀高的个儿，白皙的皮肤，猿臂蜂腰，英俊中别有一股书卷气息……

原来铁守容自得风雷谷太虚老人垂青，赐了两卷手绘的秘功，一篇&;大三元图解&;，一为&;二气分功&;，此二巷手卷均系老人裁衣而成，以极详细的词句加以解释，并绘明图形，颇易辨认！一尘子也因老人了也一卷&;定心神唱&;感到喜之不尽，再加二人此行已无事可作，故此就在第二日的清晨，取道赴华山，辟室练功，以期三月而成，然后再下山去看看小梅，当然主要的还是想去找叶砚霜。一行二人晓行夜宿，不一月已至华山，沿途真有说不尽的奇人怪事，尤其是铁守容初游江湖，更是感到无限新鲜。华山为我国五岳之一，山势之高庙宇之多概可想见，看看山已在望，老尼不禁喜形于面道：“一别华山颇有年矣！不知师兄尚好否，唉！他如今已是一年近百岁的高僧了！”

我的童年和青年时代正处在农奴制的鼎盛时期。①农奴制不仅渗透到有领地的贵族和不自由的群众之间的关系中（农奴制这个名词，按其狭义而言，指的就是这种关系），而且一般地渗透到一切社会生活方式中，把各个社会阶层（特权阶层与非特权阶层）一古脑儿卷进那屈辱无权、尔虞我诈、朝不保夕、惶惶不可终日的漩涡。你会怀疑地问自己：不管现在还是将来，人们除了痛苦的无权地位、毫无保障的屈辱生活的无尽折磨，再没有别的值得回忆的往事和瞩望的前景，他们怎能活下去？然而，可惊的是，你却回答说：不过，他们还是活下来了！而更可惊的是：跟这无尽的痛苦并行不悻的竟还有一种所谓被谢洪尼耶的“欢乐”，遗老们到如今还在不无隐痛地怀念着它。农奴制和波谢洪尼耶的“欢乐”结了不解之缘，以至当前者崩溃时，后者也就随之而在抖嗦中结束自己可耻的存在。

伤心塔、碎心谷是江湖武林中人闻之变色之处，殊不想武林后起之秀金雷为寻失去多年之父，误入伤心塔，几乎被塔中虚幻境中的美色将心神摄去……少侠金雷好不容易从伤心塔中挣脱出来，惊闻生父不空禅师已遭百毒门偷袭惨死于法云寺外。缘由何来，祸根是不空禅师获有武林至宝——碧血剑。其实碧血剑已被无弦魔琴女盗走，武林仁义之士雷霆客古军又从无弦魔琴女手中把碧血剑盗出归还给不空禅师之子金雷。孰料从中引出碎心客与血影人为谋得碧血剑，却卷入了二人同时欲得到金陵仙姑欢心的争风吃醋殊死拼斗。又殃及金雷与紫宫妃之外孙女一段儿女情长。漂泊东海孤岛，碎心客、血影人同沦为金陵仙姑的牺牲品。为之碧血剑又几易其主。演绎了情仇、父爱、武林夺宝绝唱的序幕……碎心客抢走碧血剑，又挟持金雷与紫宫妃的外孙女小蝶漂泊到东海孤岛之上。在孤岛上碎心客与他的情人金陵仙姑及情敌血影人邂逅相遇；可金陵仙姑叛情出卖了碎心客与血影人。使两人丧失了武功死里逃生，二人在孤岛上将各自武功秘诀传授给了金雷与小蝶。造就了金雷为武林一代奇才。正欲返中土寻仇，却闻少林寺因碎心客招来了灭门之灾。碎心客、血影人偕金雷、小蝶又渡海返回中原少林寺，孰料在少林寺的解剑湖畔碧血宝剑又被一奇人夺走。由此，在少林寺中泛延出弟为死兄复仇，火烧少林，死兄幽灵幻现借尸还魂、少林高僧牒度金雷为挂名弟子，闭关修炼一年复出，揭开了借刀杀人桃代李僵，变生肘腋一个又一个的迷幻之谜……

传说——金鹏墨剑是恒古最凶的神器。天龙公主东方萍为何在刹那间白了少年头？幽灵公主西门婕为什么削下头发含泪出走？何小媛是怎么舍身盗去了西门熊体中的真元？石砥中得到了恒古神器——金鹏墨剑，石砥中厌倦江湖的腥风血雨，欲遁而不得，只身向大漠遁去……东方萍、何小媛在大漠中寻寻觅觅，谁能和石砥中重续前缘呢？西门奇坐上武林盟主宝座，江湖中波涛再起，风云变色。传说——大星坠落是不祥之兆。禁闭十年的宇文海又复出江湖，他和前代鹏城之主百里狐有不解之仇。三十年前东方刚和钱若萍情孽未了，如今又延至到东方萍和石砥中。龙卷风骤起，无垠漠野危机四伏。石砥中浮生苍茫，宇文慧珠落花有意，他们能逃出天意吗？传说——六隐三仙纷出江湖欲争鹏城之主，武林波涛不断，风云再起。远赴大漠边缘“还魂宫”求取固元神丹。施韵珠练就灭音神功想报谁的仇。夺妻之恨，断腕之痛。何小媛劝诱唐山客，叛出白龙湖派投效海神帮又为什么？大理国段皇爷居然加入鹏城秘宝的争夺，鹿死谁手尚可不知。传说中——石砥中永成鹏城之主，东方萍却浪迹天涯……

十位年轻的女人，为活跃无聊的产房生活，十天内讲述了100个亲身经历的故事：初恋、引诱、遗弃、、复仇、婚外情的荒唐、性生活的尴尬……在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后，则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨，以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求……这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。

相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁断肠。要见无因见，了拚终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。一个血债满身的倾城红颜，几段江湖沉浮中难结的情缘，如果爱没有错，相遇相知为何不能相守？如果爱有错，红尘来去，你我为何相逢？

夕阳西坠，残霞片片——古道苍茫，绮丽多姿的晚霞，将大地抹上了一层凄凉的色彩……此时，广阔无际的荒野，响起一缕极端凄厉的马嘶声，凝震四野。落日余晖，映照在荒野大地上，只见遥遥的西方像似惊虹闪电般，驰来一匹乌金神驹。奇怪的是，神驹奔驰如电，不时仰颈厉啸，其坐鞍上却不见骑士。古道荒野，夕阳残照，无主空骑，加之阵阵凄凉马嘶声，显得大地一片凄蒙蒙，悲楚楚。没有骑士的马儿，箭也似的向东方狂奔……这匹乌龙神驹，终於来到一座巍峨庄严，红砖围墙的大院面前。