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一部关于蒙古历史与领袖的气象蔚然的作品。 这是一个世界性题材。当蒙古铁骑横扫欧亚大陆，大破各个守土封疆民族德自足文明，引发深远的变革，建立世界上版图最大的草原帝国，这时他们甚至还没有自己的文字。 时光飞逝，当年踏碎的土地早已开出了现代之花，昔日荣耀今成了无字的长调，就在此种遮蔽与失语中，本书作者雍热爱和想象力开始了他的“创世纪”。 本书的写作让八百年前的表情和腔调一一复活：血仇与征驰，古老的习性，神秘的直觉，有如言般的告白和独语……《蒙古往事》，一部关于蒙古历史与领袖的气象蔚然的作品。 2008年入围第七届茅盾文学奖，2009年荣获内蒙古第九届索龙嘎文学奖，美国著名电影公司正在洽购电影改编权，《蒙古往事》一部赋予草原雄鹰成吉思汗以形状和气味的文学杰作。
一段王朝的兴衰历史，一个菩萨皇帝的传奇人生；南北对峙，波诡云谲；宫廷内乱，刀光剑影；沙场杀戮，粉黛消魂。这部长篇讲述了南北朝时期，复杂而多彩、文武全才的梁武帝的传奇故事。 黄复彩（1949），安徽铜陵人，中共党员。中国作家协会会员，安徽省作家协会理事，安庆市作家协会副主席，安徽省禅宗文化研究会理事，安徽省赵朴初研究会常务理事，九华山佛学院客座教授。1981年开始文学创作，著有长篇小说《红兜肚》，中短篇小说集《魂离》、《菩提烟魂》，散文集《心如明镜台》，长篇传记文学《仁德法师》，学术专著《安徽佛教史》等。其作品十多次获得国家级和省级文学奖。 出版长篇小说 《红兜肚》、长篇《梁武帝》，长篇传记文学《仁德法师》以及中短篇小说集《魂离》、《菩提烟魂》，散文集《一花一世界》、《心如明镜台》以及《佛教故事》，《禅的故事》等。其中《红兜肚》获第四届安徽文学奖唯一首奖。其他作品十多次获得国家级和省级文学奖，并被收入各种文集中。
《大故宫3》，是《大故宫》书系的终结版，读了《大故宫》和《大故宫2》，不可不读《大故宫3》。《大故宫》三本书在手，彻底读懂大故宫，读懂元明清六百年历史文化，读懂大中国。 《大故宫3》延续前两册内容，将视野集中于对明清最高权力斗争有巨大影响之皇室宗亲，及密切影响宫廷政治生活之宫女和太监，详解其成败关键与命运走向，并透过对御药御膳之解析、国宝文物之品鉴，真实再现一个纵横捭阖、饮食男女、金帛珠玉里的宫廷世界。第三册还走出紫禁城，带您进入三山五园、避暑山庄、沈阳故宫、台北故宫博物院等，全景呈现“大故宫”。 《百家讲坛》同名节目《大故宫3》已在2013年1月3日播出，主讲人阎崇年。
本书是《别笑，这是大清正史》系列第三部，描画了自康熙末年诸子争立至嘉庆初年平定白莲教约80年间的历史。其中以雍正、乾隆两朝的政治斗争和军事征伐贯穿全篇，而乾隆帝所谓的“十全武功”则是作者全力论述的重头戏。书中，雍正帝矫诏篡位，残杀兄弟，屠戮功臣，摧残士人及神秘被刺，乾隆帝两平准噶尔、大小金川之战、缅甸之役等丢人现眼的“十全武功”，惨烈的文字狱及各种宗教起义，都得到最优特色的体现。作者眼毒心明，无情地拆穿康雍乾三朝所谓盛世的谎言，将雍正、乾隆内心的阴暗与变态淋漓尽致地剖露出来，足以令深受教科书毒害的读者大跌眼镜，脊背发凉。对战争的描写，尤其是岳钟琪、兆惠、福康安等名将的功业都有着非常精彩的体现。 比之于前两部，本书的写作技法更为纯熟，勾画更为精巧，对人物的论述更为精辟，文字更为流畅生动，考证也更为翔实有力。老雾毕竟是老雾，每次都会带来不一样的期待。 Ｗ．ＡＵ
《情感狱》，当代作家阎连科所著长篇小说，真实地描绘了“瑶沟村人”的生存环境、生命意识和生存状态，写出了以“阎连科”为代表的几代人，身处困境中的痛苦与挣扎，并寄予了深切的哲学思考和忧患意识。“阎连科”从稚嫩到所谓“成熟”的成长过程，就仿佛是一场情感的炼狱，它体现出的是几代中国人不断升起又不断破灭的永不停止的梦，这梦可悲可笑，又可敬可泣。 以一场失败了的有政治预谋的婚事为开篇，尔后从一场无情的洪水残酷地卷走了一个十二岁农村少年透明的梦幻开始，逐次记录下了主人公在瑶沟的土地上为读书、为爱情、为求职而苦苦挣扎艰辛倍尝的沉重历程&; 这已经是第三次印刷《情感狱》了，想起来让人心里感到温暖、踏实，宛若远行的人，又一次回到了自己久别的村口，踏上了那条通往自家门前的荒野小路。 在我的许多小说中，也许《情感狱》不是最好的一本，它的语言、叙述、技巧，都还显稚嫩或者拙笨，但我却格外地对它偏爱，就如收藏家偏爱一件最为粗糙的器物一样，这不是因为粗糙才是艺术，才值得珍爱，而是因为疏忽了纤细的技巧，才占有了饱满的情感。我从来都以为，在一部小说中，情感是那部小说站立起来的脊梁、脊骨，而不是别的什么。有人说，小说永远是作家的自传，我想，这话多半是说永远是作家情感的记录吧。还有一点，我必须说明，《情感狱》不是我青少年成长的过程，也不是我青少年时期的情感记录。如若我那样虚应下来，我就一定欺骗了我的读者，一定怀着另外的目的。但是，的的确确《情感狱》有我成长中的许多最为真挚的情绪，写作它时我曾经不停地微笑、呢喃或流泪。可惜，现在的写作，再也体会不到那时、那样的激动了。当初，它们一节节、一章章，以“瑶沟系列中篇”的面目出现在读者面前时，大约是我的小说读者最多的时期之一，他们从武汉、内蒙、陕西等地，因读了小说而专门到河南去找我、看我的事情，在今天已经发生得很少了，这不仅是因为读者更加成熟，我以为，还是因为我的小说不能始终如一地贯穿情感是小说的脊梁那样的宗旨和追求，也是因为我的最直接的真挚，比先前少了，虽然这不是有意，而是无奈。 唯有情感，才有光亮，才是小说的光芒，才能照亮小说和小说的久远。《情感狱》中的情感之光，也许不是十分的亮堂，也许它被许多粗疏所遮蔽，但无论如何，就是到了十几年后的今天，它的真挚的芒光，还没有十分的黯然，不仅能继续照亮我记忆的深处，而且能继续使读者得到一些情感的温暖，这让我感到欣慰，感到在今后迷惘的写作中，又找回了一点一片的灯光。 今后，我必须记住，情感才是小说的脊梁，真挚才是照亮小说久远的光芒。——2001年7月6日 阎连科，生于1958年，河南嵩县人，被文学界普遍认为是莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一，被誉为荒诞现实主义大师。1985年毕业于河南大学政教系，1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍，历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员，第二炮兵电视艺术中心编剧，专业作家，文学创作一级。现任中国人民大学文学院教授。 其作品曾获军内外奖20余次，包括两次鲁迅文学奖，一次老舍文学奖。2014年获卡夫卡文学奖。 作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》等。 阎连科属于大器晚成的作家，他直到1997年发表中篇小说《年月日》才开始引起文坛关注。1998年发表的《日光流年》是他创作生涯第一个高峰。2003年发表长篇小说《受活》轰动文坛，成为他的代表作。2006年发表的《丁庄梦》则令他扬名海外，成为目前在国际文坛最受瞩目的中国作家之一。
赌石，简而言之，就是关于一场石头的赌博。赌石，刚开始是赌一块石头，后来变成了赌一段河流，然后是赌一个石种，然后是赌“人”最后的赌注是：奇石还是和田玉？最大一笔赌注达到赏石业的最高境界。然而，本书又不是一本纯粹的关于财富传奇的小说，似乎又是一本犯罪小说，另一条线索是一桩小镇扑朔迷离的谋杀案，折射出八十年代中国乡村和城市的观念碰撞及由此引发的悲剧。黑暗的小镇里隐藏着什么秘密？一个小镇女孩的离奇死亡，使小镇弥漫着骇人听闻的流言，诡异的水下龙鱼，山顶神秘的小屋和蹊跷的火灾，都和尸体手中的那颗温润的石头有关？ 《赌石笔记》又不是一本纯粹的关于财富传奇的小说，似乎又是一本犯罪小说，另一条线索是一桩小镇扑朔迷离的谋杀案，折射出八十年代中国乡村和城市的观念碰撞及由此引发的悲剧。
