本书是与《堂吉诃德》齐名的世界讽刺。作者以卓绝的漫画式手法通过主人公帅克――一个极富机智的普通士兵――在第一次世界大战期间从应征入伍到开拔前线的种种令人捧腹的表现，无情地揭露了庞大的奥匈帝国强加于捷克民族的灾难，使当局者咬牙切齿，并能引起善良的人们会心的微笑。 本书作者是雅洛斯拉夫·哈谢克（J，13-1923），捷克著名作家，被誉为“捷克散文之父”。哈谢克于20世纪初开始文学创作，是一位多产的作家，一生发表了1200多篇短篇小说，而让他名扬世界的却是长篇小说《好兵帅克》。这部讽刺是捷克有史以来的最伟大的文学作品之一，是一本公认与《唐吉诃德》齐名的书。 《好兵帅克》(GŠ)全名《好兵帅克在第一次世界大战中的遭遇》，它是捷克杰出的讽刺作家哈谢克(Jš)的一部长篇政治讽刺小说。作家以自己在奥匈帝国军队服役时所获得的大量素材提炼而成。 小说以普通士兵帅克在第一次世界大战中的经历为线索，深刻揭露奥匈帝国统治者的凶残专横及其军队的腐朽堕落。他们对人民奸淫掠夺，官兵之间欺上压下，“友军”之间相互倾轧；他们虐待俘虏，各级军官个个愚昧无知、贪婪腐败。这一切，在小说中暴露无遗。小说成功地塑造了一个与人民血肉相连的普通捷克士兵帅克的形象。他的智慧、力量以及对占领者的不满情绪与自发反抗的精神引起人们的共鸣。帅克善良又勇敢，机智而不露声色，貌似平凡，而且有点“愚昧”和滑稽可笑。然而他却善于运用民间谚语、笑话，接过上司的口号，以其人之道还治其人之身，伺机巧妙地同反动统治者作斗争。只要他到哪里，那里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆，把反动政权的秩序搞得一团糟，使反动统治机器无法运动，从而表达对敌人的无比仇恨和对异族统治下的人民的深切同情与无比关怀。 雅·哈谢克是捷克著名作家。早期作品以讽刺笔调揭露奥匈帝国的腐败和资产阶级的虚伪。1920年，开始写作长篇讽刺小说《好兵帅克》。在某种意义上，《好兵帅克》也可以说是一部，因为它从内部描写了欧洲近代史上一个最古老的王朝——奥匈帝国崩溃的过程。作品几乎是严格按照第一次世界大战编年顺序写的，从第二卷（帅克入伍后由布拉格开拔前方）起，战局、事件、路线都与当年的奥匈军队作战史基本吻合，甚至帅克所在的联队番号以及作品中有些人物（卢卡施、万尼克、杜布等）也不是虚构的。然而此书的价值并不在于它如何忠于史实，而在于作者以卓绝的漫画式手法，准确、深刻地剖析了奥匈帝国的政府、军队、法院、警察机关及医院、教会的反动而又虚弱的本质。通过手里拿着“叛国者”的帽子到处寻找拘捕对象的特务布里契奈德，以及草菅人命的军医，我们可以看到奥匈帝国是怎样一座黑暗、残暴的监狱。为了揭露所谓“神职人员”这种寄生虫，作者在卡兹和拉辛两个神甫的形象上着了浓重的笔墨。这个帝国的一切残酷、肮脏、荒谬与丑恶，都没能逃脱哈谢克那支锋利、辛辣的笔，他无情地揭露了这个庞大帝国所加于捷克民族的种种灾难，并塑造出帅克这个平凡而又极富于机智的不朽形象 小说出版后被译成40多种文字，在世界各地都拥有广泛的读者，享有世界声誉。 G，中文译名为《好兵帅克》，是公认的讽刺，由捷克著名作家雅洛斯拉 夫·哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智，貌似平凡且不露声色，看起来甚至有些“愚昧”且滑稽可笑，甚至被军队宣布为“神经不正常”而退伍。一天，帅克在公共场合议论皇储遇刺事件，因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折，帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着，一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中，帅克用智慧和令人啼笑皆非的“表演”巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争，他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆，他是捷克人民心中一名真正的好兵。 该书一经出版，很快就成为当时最受关注和最畅销的小说，至今被译成50多种文字，曾经先后多次被改编成电影、电视和话剧等。书中所展现的讽刺故事影响了一代又一代人。无论作为语言学习的课本，还是作为通俗的文学读本，本书对当代中国的青少年都将产生积极的影响。为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每章的开始部分增加了中文导读。 好兵帅克:雅洛斯拉夫哈谢克是原捷克斯洛伐克优秀的讽刺小说作家。他的代表作《好兵帅克》是各国读者熟知的。哈谢克出生在奥匈帝国统治时期布拉格的一个穷教员的家庭。13岁那年父亲去世，他同母亲弟妹靠人施舍甚至乞讨维持生活。在读中学的时候，他因参加示威游行，常同警察发生冲突，屡遭拘留和逮捕。高中毕业后，他游遍全国各地，这使他更广泛地了解了社会生活，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。第一次世界大战爆发以后，哈谢克应征入伍，被奥匈帝国当局编入捷克兵团到俄国作战。1917年十月社会主义革命爆发时，他加入了苏联红军，不久又加入列宁领导的布尔什维克党。1920年，哈谢克返回布拉格，专门从事文学创作，直到1923年1月3日在捷克的小城黎普尼采去世，终年40岁。 哈谢克出生在奥匈帝国统治时期布拉格的一个穷教员的家庭。 他的童年十分凄苦。13岁那年父亲去世，他同母亲弟妹靠人施舍甚至乞讨维持生活。在读中学的时候，他因参加示威游行，常同警察发生冲突，屡遭拘留和逮捕。高中毕业后

一个相貌平庸的青年美容师凭借心术和手腕，利用并玩弄女性，把她们当成自己向上爬的阶梯，并在她们失去利用价值时又残忍地将她们杀害，并嫁祸于人，使无辜者蒙受不白之冤。正义的检察官为维护法律的尊严，对罪犯开始了艰难的调查…… 纪念日本推理作家松本清张诞辰100周年，曾制作了松本清张“恶女三部曲”的朝日电视台计划让大师生前一系列名作银幕重生。除了之前播放的田村正和主演的特别篇《疑惑》，在日剧春季档中《夜光的阶梯》（也译作：《女人阶梯》）也将被搬上荧屏；并邀请到了藤木直人、夏川结衣、荻野目庆子、室井滋等实力阵容主演。 女人阶梯:松本清张（1909～1992）日本推理小说作家。代表作有《点与线》、《隔墙有眼》、《零的焦点》、《日本的黑雾》、《女人的代价》、《恶棍》、《砂器》、《谋杀情人的画家》。多次获各种文艺奖，是大器晚成的作家典型。于1992年8月因肝癌逝世，享年82岁。 其作品的特点是用推理的方法，探索追究犯罪的社会根源，揭露社会的矛盾和恶习，反映人们潜在矛盾和苦恼。他的创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式，开创了社会派推理小说领域。 与柯南道尔、阿加莎克里斯蒂并称世界推理小说三巨匠。与江户川乱步、横沟正史并为日本推理文坛三大高峰。其间孕育出的优秀作家和作品不胜枚举，其影响力也一直持续至今。森村诚一、夏树静子、东野圭吾、宫部美雪等等，无一不是师承松本清张，宫部美雪甚至自称为松本清张的女儿。 出生于北九州小仓市的一个商贩家庭。由于家境贫寒，幼而失学，从13岁起被迫辍学谋生，当过街头小贩、学徒，也做过朝日新闻社驻小仓的西部本社广告制图工。1943年应征

睡梦初醒，肢肌中只听得雨声滴答。睁开眼睛，屋子里有些阴暗。从二楼的窗子里望出去，那棵柿子树只看得见一个顶梢，茂盛的枝叶承着雨水，闪闪发光。。。 松本清张（1909～1992）日本推理小说作家。代表作有《点与线》、《隔墙有眼》、《零的焦点》、《日本的黑雾》、《女人的代价》、《恶棍》、《砂器》、《谋杀情人的画家》。多次获各种文艺奖，是大器晚成的作家典型。于1992年8月因肝癌逝世，享年82岁。 其作品的特点是用推理的方法，探索追究犯罪的社会根源，揭露社会的矛盾和恶习，反映人们潜在矛盾和苦恼。他的创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式，开创了社会派推理小说领域。 与柯南道尔、阿加莎克里斯蒂并称世界推理小说三巨匠。与江户川乱步、横沟正史并为“日本推理文坛三大高峰”。其间孕育出的优秀作家和作品不胜枚举，其影响力也一直持续至今。森村诚一、夏树静子、东野圭吾、宫部美雪等等，无一不是师承松本清张，宫部美雪甚至自称为“松本清张的女儿”。 真与假:松本清张（1909～1992）日本推理小说作家。代表作有《点与线》、《隔墙有眼》、《零的焦点》、《日本的黑雾》、《女人的代价》、《恶棍》、《砂器》、《谋杀情人的画家》。多次获各种文艺奖，是大器晚成的作家典型。于1992年8月因肝癌逝世，享年82岁。 其作品的特点是用推理的方法，探索追究犯罪的社会根源，揭露社会的矛盾和恶习，反映人们潜在矛盾和苦恼。他的创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式，开创了社会派推理小说领域。 与柯南道尔、阿加莎克里斯蒂并称世界推理小说三巨匠。与江户川乱步、横沟正史并为日本推理文坛三大高峰。其间孕育出的优秀作家和作品不胜枚举，其影响力也一直持续至今。森村诚一、夏树静子、东野圭吾、宫部美雪等等，无一不是师承松本清张，宫部美雪甚至自称为松本清张的女儿。 出生于北九州小仓市的一个商贩家庭。由于家境贫寒，幼而失学，从13岁起被迫辍学谋生，当过街头小贩、学徒，也做过朝日新闻社驻小仓的西部本社广告制图工。1943年应征

这是一部充满了奇思妙想、高潮迭起的作品，为世界五大古文明的华夏文化和玛雅文化的碰撞引发了无数亮点。马伯庸的脑子里似乎没有”界限”这个概念，无论古代现代东方西方，无论什么元素都可以融会到同一部作品当中。这部作品延续了马伯庸一贯的独特幽默感，可谓”谈笑间，樯橹灰飞烟灭”了 这个评价可毫无夸张，文中令人喷饭之处屡屡可见，甚至于在一般人印象中都该是艰苦卓绝血流成河的攻城战，在他的笔下也成了令人捧腹的笑场。 历史就像是薛定鄂那只可怜的猫，在时空中永远处于一种似是而非的迭加状态。唯有当历史学家翻开典籍，开始打算研究的一瞬间，历史的真实状态才会最终凝结。但是这种凝结并非恒定，无法通过重复试验来加以验证。一位古希腊物理学家指出：我无法两次研究同一段历史。 所以，如果读者错误地将本文所涉及到的历史、地理、人文、科学常识以及其他一切自然非自然学科与读者本身所在时空加以对照——哪怕仅仅只是因为他们看起来是如此地相似——并信以为真的话，作者绝不会为这种行为所可能引发的灾难性后果而负责，也绝不会承认自己错了。要知道，本文无任何中心思想，也不想表达任何思想内容。 殷商舰队玛雅征服史:马伯庸，著名作家。代表作有长篇小说《古董局中局》、《风起陇西》、《三国机密》，中篇小说《末日焚书》、《街亭杀人事件》、散文《风雨洛神赋》、《破案：孔雀东南飞》等。作品《寂静之城》2005年获国内科幻文学最高奖项银河奖。《风雨洛神赋》获2010年人民文学奖散文奖。《破案：孔雀东南飞》等短篇获2012年朱自清散文奖。《古董局中局》入选第四届中国图书势力榜文学类年度十大好书 马伯庸发表过大量评论、杂文、历史普及、幽默小品文以及一些短、中篇小说，范围涵盖科幻、奇幻、历史、灵异、推理、动漫等多个领域，其中一些作品如《从机器猫看阶级斗争残酷本质》、《寂静之城》、《冷酷仙境与世界尽头葫芦兄弟人物赏析》、《陌生人的情人节》、《奇幻金庸》等在网上广为流传，并被各大论坛及平面媒体转载。其文无不奇思妙想，亦庄亦谐，庄而不致严肃，谐而不致油滑。作品的情节轻松有趣，甚至有点恶搞，但背后往往有翔实的资料作为支撑。 2005年，马伯庸开始创作长篇小说，出

青春作赋，皓首穷经，这是当年黄秋耘对我说过的话。从首次接触到（《老子》到现在已经历经了六十年的沧桑。而接受编辑刘景琳先生的建议做这件事，也经过了五年的考虑斟酌。我决定将《老子的帮助》一书献给读者。 老子对于我们今天的人有什么帮助呢？ 第一，他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本质、本体，是世界的归宿与主干。读之心旷神怡，胸有成竹，有大依托，有大根据。 第二，他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆生思维的方法。一般人认为有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的，他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的，他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。你可以不认同他，却不能不思考他。 第三，他带来了“无为”这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为，是道法自然，是不争故莫能与之争，是后其身而身先，外其身而身存。他的辩证法出神人化，令人惊叹。他的透视性眼光入木三分，明察秋毫。 第四，他带来的是逻辑思维与形象思维的结合，是感悟与思辨的结合，是认识与信仰的结合，是玄妙抽象与生活经验的结合；是大智慧的无所不在，不拘一格，浑然一体，模糊恍惚。 老子是一位真正的智者，他不仅教人表现柔弱、愚鲁，更教人无为、无我、居下、退后、清滤、自然。他提出的“胜人者有力，自胜者强”，“上善若水，水利万物而不争”，“多言数穷，不如守中”，“无为而治”，”不争之德”，“见素抱朴，少思寡欲”等主张，以大量朴素辩证法的观点，切实地诠释了人生与社会的微妙关系，授以我们从容镇定、宽广耐心、宏远自信、有大气量、有静气与定力的哲学思辨头脑，诚然是帮助人们打开心境、快乐生活的宝贵良方。 这是一本典型的我注六经式的著作，其鲜明的特点与引人之处在于作者以其个人化的方式对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面：一是作者的身份。从某种意义上说，提倡过作家学者化的王蒙是当代作家中细读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法，与王蒙的语言风格有相通契合之处。 本书的主要内容是对《老子》共81章的意译和证词。作者的意译吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。证词部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感，与老子的思想进行对证、查证，即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。此外，本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文，从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。 老子能够帮助我们。诚如作者言。

《彼得堡的大师》（P）是南非作家约翰·马克斯韦尔·库切的于1994年创作的长篇小说，获爱尔兰时报国际小说奖。它的背景在俄罗斯，以主人公陀思妥耶夫斯基调查继子巴维尔之死展开故事。通过这部复调小说，库切重新诠释了陀思妥耶夫斯基的生活和创作世界。陀思妥耶夫斯基的生活、作品、作品中的人物以及那些有着特殊意味的场景，经过库切鬼斧神工般的剪裁和微调，显得扑朔迷离，形成了多层次的文本互涉，折射出丰富的寓意。 2003年诺贝尔文学奖得主JM库切。他的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。甚至当他在作品中表达自己认定的信念时，譬如为动物的权利辩护，他也阐明了自己的前提，而不仅仅是单方面的诉求。 库切的兴趣更多地关注着那些是非清晰却又显示为冲突频仍的情形，如同玛格丽特那幅著名油画中那个男人在镜前端详自己的脖子一样，在关键时刻，库切作品中的人物总是游移退缩、畏葸不前，无法率意而行。这种消极被动既是遮蔽个性的阴霾，却也是面向人性的最后一方聚集地——人们不妨以无法达到目的为由拒绝执行那些暴虐的命令。正是在对人的弱点与失败的探索中，库切抓住了人性中的神圣之火。 小说《彼得堡的大师》是对陀斯妥耶夫斯基的生活和小说世界的演绎。作者写道，当对现实世界感到灰心时，外在的诱惑就会变成肆虐无忌、毫不受良心约束的恐怖主义的源泉。在这部小说中，作者对邪恶本质的探讨涉及了鬼神学的研究，这一特点在他最新出版的小说《伊丽莎白·科斯特洛》（EC）中再次出现。 彼得堡的大师:约翰马克斯韦尔库切（JMC），南非白人小说家、家、翻译家，大学教授。是第一位两度获得英国文学最高奖－布克奖的作家。于2003年获得诺贝尔文学奖，是非洲第五位、南非第三位诺贝尔文学奖得主。 库切1940年出生于南非开普敦市，兼具德国和英国背景，但以英语为母语。1960年代库切移居英国，做过计算机程序设计师，后来转往美国攻读文学，取得博士学位，在纽约州立大学巴法罗分校教文学。[2]1974年才出版第一本小说，算来起步稍晚，但成绩非凡。他1983年以《迈克尔K的生活和时代》赢得英国布克奖。1984年他回开普敦大学，成为南非开普敦大学英语文学教授，教英国文学。1984年，库切就任南非开普敦大学英文系主任，就职演说的题目是《自传里的真实》。1999年又以《耻》再度获布克奖，成为有史以来第一位赢得两次布克奖的作家。而布克奖只颁给原著以英语创作者，在此，库切的南非背景也深具意义。库切除了小说，也从事翻译、撰写与书评。他在作品中往往不指明地理背景，但类似

中国著名80后作家韩寒所著杂文集，书中集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评论时事、人文、电影、艺术、赛车等等。 这是一本观点独特、言语犀利的杂文集。 什么样的事让韩寒有直指人心的气魄； 什么样的人会引起韩寒的注意； 什么样的电影值得韩寒一说——。 韩寒说：没有分量的文字是没有力量的。。 本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评时事、人文、电影、艺术、赛车等，把最率性的品格，最出彩的观点，最犀利的言语，最有趣的内容，一一奉献给读者。 作为韩寒出道十年最具代表性和纪念意义的作品，《杂的文》出版之路却是一波三折——“光是序就写了三个……”《杂的文》同时也是韩寒遭受争议最多的图书，有人指出“书中一半文章是博客里发表过的，这样集结成书，是欺骗读者。”对此，韩寒则摆出惯有的“横态”回应“占了便宜还卖乖”。 里面的文章，大多数我都发表过在我的博客里。不想花20元买书的读者可以上网花20元的电费和上网费把文章全部浏览了。至于非议的人，我不明白你们的逻辑。我的杂文，都在网上，如果我不出书，那一朝网络瘫痪，岂不是什么都没有留下？况且我自己的文章，我觉得写得还不错，很多大家都免费看过，我不出书，那这些文章怎么办呢？一辈子不可以出版？漂泊在外无家可归？我的文集也不能收入？网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比，除了更加好看没编辑删改以外，还有什么缺点吗？为什么报纸上写杂文专栏的作者结集出书大家却很认可？让想看纸质书的读者都去买盗版？盗版商赚钱你们高兴，作者拿稿费你们就不悦？我真想直接把你们塞到陈冠希的相机里去。 杂的文: 韩寒，1982年9月23日出生于上海市金山区，中国作家、职业赛车手。 韩寒初中开始写作和投稿，1999年，他以《杯中窥人》一文获得首届全国新概念作文比赛一等奖。。2000年，在上高一的韩寒退学，后出版首部长篇小说《三重门》。2001年，他出版文集《零下一度》，该书获得当年全国图书畅销排行榜第一名[2]。2002年，他出版小说《像少年啦飞驰》。2003开始职业赛车生涯。2004年3月，他出版文集《韩寒五年》。2005年开通博客，开始博客写作。2009年，他主编《独唱团》。2010年，韩寒被《时代周刊》评选为100名影响世界人物之一[4]。20年，他出版杂文集《青春》。2012年6月，韩寒发布了PP阅读应用NE一个[5]。2013年，他出版《一个：很高兴见到你 韩寒初中时开始有文章发表，并作为体育特长生以低于录取线14分的成绩破格考入上海市松江二中。1997年，韩寒在《少年文艺》等刊物发表《生涯模式》等作品。 1999年，在上高一的韩寒以《求医》和《书店》通过首届全国新概念作文比赛初赛，并以《杯中窥人》一文获得

从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作，他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中，处在社会具体生活需求之中，每个人都在努力保持自我的持续与完整，追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的，这些对于我们理解目前所处的社会进程是十分重要的，如果你想要感悟中国当代社会历史进展的面貌，或许从本书的介绍中可见一斑。 寻找神秘的萨满世界:孟慧英（1953），女，生于沈阳，汉族，中国民主同盟盟员，中国社会科学院民族学与人类学研究所宗教文化研究室研究员。辽宁大学文学硕士，中国社会科学院哲学博士。 中国社会科学院萨满文化研究中心常务副主任，中国宗教学会、中国民俗学会、中国民间文艺家协会、中国满学研究会、中国民族学会等学会理事、常务理事

这是著名作家高建群的《大西北三部曲》的第二部（第一剖《最后一个匈奴》），是一部原生态小说。原生态的故事，原生态的人物，原生态的语言。像大西北的原生态民歌一样，纯朴动人，别有韵味。 《最后的民间》是我国著名作家高建群继《最后一个匈奴》之后推出的“大西北三部曲”的第二部，原名《六六镇》，该书初版于1994年，当时曾产生过广泛的社会影响，此次作者将它重新修订，易名出版。 中央台的原生态民歌唱响大江南北，大西北原生态小说会让人回味无穷。 《最后的民间》是我国著名作家高建群继《最后一个匈奴》之后推出的大西北三部曲的第二部，原名《六六镇》，该书初版于1994年，当时曾产生过广泛的社会影响，此次作者将它重新修订，易名出版。 小说主人公张家山在六六镇上开办民事调节所，为周围百姓调解民事纠纷为主线，展开了一系列有趣的故事。小到夫妻不合，偷鸡摸狗，招夫养夫，大到心脏开花开棺验尸的人命大案，将陕西农村发生的奇人奇事用张家山这个传奇式的人物串在一起，展现了改革开放以来陕西农民的生存状态和精神风貌，勾勒出了一幅原生态的人类生存图景，被业内外人事称为原生态小说。 高建群，1953年12月出生，祖籍陕西省临潼。当代著名作家。中国文坛罕见的具有崇高感、精神和理想注意色彩的作者。主要代表作有《最后一个匈奴》《六六镇》《古道天机》《愁容骑士》《遥远的白房子》《大顺店》《胡马北风大漠传》等。2004年被《中国作家》评为当代最具有影响力的中国作家。现任陕西省文联副主席、陕西省作家协会副主席。 最后的民间:高建群，男，汉族，1954年1月出生，祖籍西安市临潼区。新时期重要的西部小说家，国家一级作家、陕西省文联副主席、陕西省作家协会副主席享受政府特殊津贴有突出贡献专家，国务院跨世纪三五人才。高建群被誉为浪漫派文学最后的骑士。16年前，他的《最后一个匈奴》与陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《废都》等陕西作家的作品引发了陕军东征现象，震动了中国文坛。 代表作有中篇小说等19部，长篇小说《最后一个匈奴》、《六六镇》、《古道天机》、《愁容骑士》、《白房》5部，散文集《新千字散文》、《东方金蔷薇》、《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越绝地》、《惊鸿一瞥》、《西地平线》、《胡马北风大漠传》等8部。其中，长篇小说《最后一个匈奴》产生重要影响，被称为陕北史诗、新时期长篇小说创作的重要收获，该书并在台湾地区以繁体字竖排版分别重版。另外长篇小说《愁容骑士》在台湾再版。作者新近出版的《胡马北风大漠传》，亦被认为是一部重要著作。批评家认为，高建群的创作

12年9个月又6天。这条短信在中国移动的信号台之间穿梭，找不到它的目的地，就像是永不消逝的电波，穿行在空无一人的城市里。我想象这个沉眠在地下的城市，那条短信是个虚无缥缈的女孩，有的时候她会升上泡防御界面的顶端，隔着那层透明的东西，看着紫色的大丽花盛开，而后低头俯视空无一人的城市，夜晚到来的时候，路灯在程序控制下“刷刷刷”地都亮了，她站在路灯下，哼着我听不懂的歌。 你是凝结的时间，流动的语言，黑色的雾里，有隐约的光。 可是透过你的双眼，会看不清世界，花朵的凋萎，在瞬间，而花朵的绽放，在昨天。(雷光夏《海上花》) “好好睡，晚安。” 2008年江洋就读于北大物理系模型精算班，入伍动员大会上遇见林澜，毕业后加入解放军泡防御战略指挥部。 2008年8月1日德尔塔文明如预言般以毁灭姿态自太空降临——正如阿尔法文明所说——人类将遭遇最大的毁灭，也可抗争而等待光的降临。各大城市启用阿尔法文明留下的泡防御系统来抵御德尔塔文明的进攻，这种半球状全封闭可操控壁垒系统让城市变成一座堡垒。 2008年9月江洋在复旦大学战时志愿者动员报告会场外，与路依依相识。 2008年12月纽约堡垒崩毁。纽约陆沉。 2009年2月新德里的泡防御被德尔塔文明击溃，城市毁灭。三日后，上海最后的四部泡防御发生器被安装使用，以支撑上海的泡防御系统。 2010年5月上海大炮发射。 2010年7月…… 战争的年代，徘徊于林澜与路依依之间的江洋—— 虽然不知道什么时候就会死掉，可是这里有春天的味道、和你打帝国的人、拉直了和依旧蜷曲的头发…… 上海堡垒:江南，真名杨治，2013第八届中国作家富豪榜首富、畅销小说领军人物、内地幻想文学代表， 《九州志》主编，江南荣登第八届中国作家富豪榜首富宝座。1977年7月13日生于安徽合肥，高中就读安徽名校、李克强总理母校合肥八中，后考入北京大学化学系，留学于美国名校L，师从质谱科学代表人物MLG，凭借回忆北大生活的小说《此间的少年》踏入文坛，作品情节多变、热血励志、文字细腻，在高校青年学生中有持续的影响力。幻想作品《九州缥缈录》系列构建了以中国历史和神话为原型的架空世界、青春作品《龙族》系列在中国创下了单本即销售200万册的记录，中国出版界官方媒体《中国新闻出版报》撰文探讨《龙年再说龙族现象》。从第六届中国作家富豪榜以幻想小说不断上榜，以千万版税开拓了幻想文学市场，现任北京九州天辰信息咨询有限公司总经理 1995年：入读北京大学 1999年：入读美国L，师从MLG攻读博士 2000

《星船伞兵》是美国大师罗伯特·海因莱因的代表作，英文原版于1959年出版，曾荣获1960年世界科幻大奖雨果奖。《星船伞兵》是一部令人动情的成长小说，一个富家子弟经过严酷的训练最终成长为强悍英勇的星船伞兵，参加到地球舰队与邪恶外星虫族的惨烈星战之中。海因莱因的不俗之处在于：他能够在游刃有余地保持小说故事强大吸引力的同时提出自己鲜明的思想与观点。本书完美地体现了这一特点，它既是一部火爆的情节小说，也是一部耐人寻味的思想小说。该小说后来改编为同名电影，并对以后的科幻题材的电影、游戏等产生深远影响。 海因莱恩的不俗之处在于：他能够在游刃有余地保持小说故事强大吸引力的同时提出自己鲜明的思想与观点。本书完美地体现了这一特我，它既是一部火爆的情节小说，也是一部耐人寻味的思想小说。 《星船伞兵》描写一个名叫乔尼的年轻机动步兵，自愿参加未来人类政府对抗外星虫族的战斗，在经过了新兵训练、空降实战、军官培训之后，终于成为职业军官。小说虽然属于未来星际战争题材，但核心却是主人公为取得公民权走过的成长之路。在极富思辨色彩的主题铺展中，《星船伞兵》对青少年教育、战争、西方民主社会、公民权等命题独出心裁的解说引来了众说纷纭，也将之推上了一个颇为尴尬的经典位置。 《星船伞兵》的特立独行首先在于，其故事背景是一个成熟的正面乌托邦。小说中的未来联邦将全球事务管理得井井有条，政府通过军队淘汰不合格的平民，让最优秀的人成为公民为社会服务。因此，《星船伞兵》一方面完全不同于描述专制腐化政治集团下的个人反叛的反乌托邦；一方面也被认作是保守乌托邦的代表之作，是一种意识形态绝对论。而更为激进的批评则断言，《星船伞兵》挑战了天赋人权和民主政治的传统。具体来说，对海因莱因的反民主指认一般有以下几种：尚武精神、国族主义、通俗理解中的尼采国家崇拜、隐秘的法西斯党徒，或社会达尔文主义者。在大众文化中，《星船伞兵》里著名的人类与虫族大战通常被理解成冷战思维；艰苦的新兵训练意在展示军人的男子汉气概；政府支持个人获得选举权则与同时期小说中政府图谋破坏选举的一般写作模式相反，是不切实际的奇思异想。 以上种种说法暗示了《星船伞兵》的两重性：它们一方面难以摆脱二战之后西方社会的各种困境，另一方面又局限于意识形态化评论的圈子，没能打开历史学与社会学的理解视野。可能这也注定了《星船伞兵》的当代命运：一部分读者倍感欢欣鼓舞时，另一部分观众却在讽刺嘲笑它，还有一些试图为之辩护的人却又偷偷更换了原本的概念。因此，阅读《星船伞兵》必须避开一般评论文字中的偏激论点。仔细推究，海因莱因在《星船伞兵》中展示的其实是一种根源于古希腊英雄、中世纪骑士的人格理想。海因莱因对个体心性的洞察力，对健康和坚强人格的强调，对勇敢战斗、不舍弃受伤战友的推崇，对人应当怎样拥有内涵着价值的人生的关心，都和希腊灵犀相通。这正如黑格尔在《美学》中提出的明确见解：古代希腊英雄拥有独立自足的人格，在作为公共目的代表者的国家面前，他们在完成伦理和正义的同时，体现了个人与社会和谐统一的关系。换言之，从内心到外表都完整、自由、坚强的人就是艺术中最理想的状况，也是希腊艺术的核心。

高亮之先生《爱的哲学》一书，其突出之处首先在于它敢于和极“左”思潮相抗衡，敢于挑战权威，理直气壮的从哲学高度为人类这一高尚的情感正名，论证爱的根据，宣扬爱的作用与爱的伟大。 《爱的哲学》一书的理论价值，在于它开创性地对哲学史上的这些论述进行一次大梳理，将它们加以罗列、分类、分析、比较，其资料丰富翔实。除此之外，高先生还在大梳理的基础上，谈了自己对爱，对爱与本体、认识、伦理价值、美等关系的看法，大胆地进行理论探索，提出不少有创意的真知灼见。 本书所要进行的讨论就是要从广阔的视野入手考察人类的情感极其所背负的沉重社会和道德后果。把爱这种情感放在从最遥远的时代直到今天，人类在世界上所有文明中所具有的爱的态度、爱的习俗的全部生活图景中来考察。实际上，这是一部男女两性的关系史，也是一部有关爱和爱的行为如何影响人类发展全部进程的历史。而我在此大放厥词，就是要在其中探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？ 《爱的哲学》所揭示的不仅仅是爱的若干体验和感觉，它更把你带入一个理智和深沉的世界。它使得你能以一种第三者的身份冷眼旁观痴男女们的情感变化，无论对谁都一定有所收获。 今天由于爱不再受清规戒律的限制，它的自由得到了强化，是喜是悲由你定；同一时间、同一社会团体或同一社会阶层，不再有一个共同的爱的标准和规范。心理学家们所能做的，也仅仅是根据社会契约授予的要限，对这种仍然属于个人行为的爱进行研究而已。 在这本书里，我们打算谈谈爱情，就是像一道看不见的强劲电弧一样在男女之间产生的那种精神和肉体的强烈倾慕之情。——瓦西列夫 《爱的哲学》概述爱的含义，细说爱的类别，从西方与中国思想家以及宗教教义浩瀚的思想资料中提炼出爱的思想精粹，汇集于读者面前，这对爱曾经遭到严重创伤的民族，如甘露滋润心田。《爱的哲学》还论证爱的科学依据，爱在哲学体系中的地位，以及爱与人类生活的关系；全书文字简明、流畅，朴实、通俗，是我国第一部体系完整、雅俗共赏的关于“爱”的开山之作。作者高亮之撰写此书年已八十有余，不为功利，引航跨入哲学新领域，“老骥伏枥，志在千里”，令人钦佩。 爱的哲学:瓦西列夫，保加利亚剧作家、小说家。生于弗拉查州弗拉尼亚克村。1924年加入保加利亚共产党。解放后，担任过人民图书馆馆长等职。 瓦西列夫的第一部剧本《麻风病人岛》(1939)，写医生、教师和农艺师同农民的疾病、愚昧和贫困作斗争的生活。解放后写有《警报》（1951，中译本为《人间乐园》）、《情》（1952）、《幸福》(1954)等剧。这些作品以反法西斯斗争为题材，表现尖锐的社会冲突，获得戏剧界好评。《警报》通过剖析后备役少校维坦一家在反法西斯斗争中的不同表现和相互关系，批判所谓中立的错误观点，歌颂革命者的英勇斗争精神。《情》中的主人公马林曾积极参加反法西斯斗争，但解放后却脱离现实生活，陷入个人主义泥坑，最后终于认识了自己的错误。《幸福》描写四个知识分子对不同理想的追求和走过的不同道路，揭示了只有为人民的利益而斗争，才有个人的幸福这一主题。 瓦西列夫还著有多种小说、电影文学脚本和作品。曾两次获得季米特洛夫奖金，并获人民文化活动家和社会主义劳动英雄……